老百姓“钻漏洞”为何总是受伤——利用漏洞者的别样结局

往往钻漏洞获利的都是那些贪官,那些为制度恶意留下灰白地带的强势群体和强势部门;而钻漏洞的百姓,只能得到许霆式的下场许霆出狱了。他的案件在2008年广受关注,引起了一个全国性的讨论。在出错的ATM机上取出了不属于自己的巨款,到底应该承担什么样的责任?从无期到五年、     

不要“带毒审母的餐饮繁荣”

GDP好不好？作为衡量经济发展的重要指标，GDP是个好东西，但不计生态环境和资源代价，不能增进反而损害民众福祉的“带毒的GDP”却一点也不好。     

实践唯物主义视野下社会发展代价与人类实践的辩证关系

从实践唯物主义视野来看,社会发展代价在根本上意味着人类实践活动的否定性.从积极否定意义上而言,代价的付出是实践得以可能的条件;从消极否定的意义上而言,社会发展代价是人类实践活动的负面效应对主体自身的价值贬损.代价的付出与人类实践活动相伴而行,内在于人类历史进程中,并体现在物质生产实践、改造社会关系实践与科学实验等具体实践方式中.     

动用消防资源为群众解困,值得!

正动用消防登高车营救一只猫,似乎有大材小用、费时费力之嫌,但群众利益无小事,用公共资源为群众解困,问题再小也值得。如果涉及群众的生命安全,肯定要不惜一切代价去救;如果涉及群众的财产安全,我们也会尽力去救,汶川地震中的"猪坚强"就被救出来了。而猫既没有人的社会价值,也缺乏猪的经济价值,任     

论“道德代价”问题研究的意义——基于现实、历史及学科发展视角的考察

中国改革开放的伟大历程不仅创造了无与伦比的佳绩、也付出了沉重的道德代价。中国特色社会主义现代化建设要书写更辉煌的历史篇章,必须最大限度地减少和降低道德代价,为此,就必须研究道德代价问题。研究道德代价问题是中国改革开放发展的必然要求,是探寻人类社会发展规律的迫切需要,是发展学特别是发展伦理学的理论拓展。     

以司法公正消弭群体性冲突

如何在低代价、高收效的前提下,往促进整个中国社会和谐的方向前进一步?那就是改变民众对社会不公正、不公平的观感近年,中国大规模群体性抗争事件频发。政法委在一份报告中指出,绝大多数参与事件者与该事件的诱因没有直接、间接的关联。参与者与某宗事件风马牛不相及,却采取暴烈的手段,竞相投入该事件。这个现象值     

再论立法的道德代价——关于立法与公共政策的犯罪学分析

人类的一般正义和人的良善情操,是一种重要的社会资本.法是社会道德的底线,其他所有的公共政策也都具有道德“指引器”的作用.立法以及所有的公共政策,是政府治理社会的主要工具.立法以及所有公共政策可能因失误而“自摆乌龙”,产生一些意外的后果,导致社会资本的严重损耗,付出沉重的道德代价.一部“良法”、一项好的公共政策,应当起到守护人类一般正义和社会基本道德的作用.如果公共决策或者立法破坏了正义原则或者触及了原有的社会道德底线,是不明智的和危险的,它最终可能成为对不义和违法犯罪的纵容.任何一部立法和公共政策的制定、执行,都必须充分考虑它在道德(包括社会治安)方面的机会成本.     

“单纯”的代价

豪车、名牌、单身出入僻静之处的柔弱女子,最容易成为犯罪分子觊觎的目标。然而,有些人尤其是那些从小在蜜罐里泡大的女孩,全然不知人世间还有"危险"两字。在任何时候,任何场合,她们都会把自己拥有的"好东西"明白无遗地显露在外,毫无戒备之心,实在是"纯"得可爱。黎小姐就是这样一个人。她人长得漂亮,物质生活优渥,只要能用钱买到的或是她需要的,她都有条件拥有。来到这个世界20多年,她从未经历过什么风浪。在她的心     

警惕以政治体制改革停滞为代价换取社会的短暂稳定

王利平在《炎黄春秋》2010年第2期载文指出:中共中央在《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中,提出了构建社会主义和谐社会的目标和主要任务,其中第一个目标就是,民     

自由背后的忧虑——责任

本文在强调社会整体利益,坚持自由是不断革新的概念基础上提出了对自由的一些看法和认识。在阐述了密尔原则基础上否认了个人自由会存在完全独立的观点,提出任何自由都是受限制的,并结合哈耶克的自由与责任理论提出了包括结果责任和过程责任的责任限制自由论,最后结合美国的自由和美国自由的代价对我国追求自由的道路进行了反思。