无规矩岂能成方圆--对一起村委会换届选举违法事件的调查与思考

2002年6月9日，记者接到一封“特别投诉”信，投诉人系安徽省六安市金安区双河镇春光村村民杨修芳。     

坚持从政治与经济的关系来理解和把握“讲政治”

目前,有些人以为"讲政治"就是重复过去"文革"期间的"突出政治",弱化经济工作,否定经济建设这个中心。其认识根源就在于没有正确地理解政治与经济的关系。为了从理论上搞清这个问题,本文试图通过马克思主义经典作家对于政治经济关系的分析,揭示当前"讲政治"在经济建设中的地位和作用,为"讲政治"提供更多的马克思主义的理论指导。政治与经济的关系(一)马克思主义经典作家对于政治与经济关系的分析政治与经济的互动关系。马克思主义认为,经济是政治的基础;政治又是经济的集中体现,政治不是简单地被经济所决定,具有相对的独立性。政治…     

“三个代表”思想对全党提出了新的更高的更具时代意义的要求

2000年2月,江泽民在广东考察工作及参加高州市领导干部"三讲"教育会议时,就面对新形势新任务,如何切实加强党的建设问题,发表了重要讲话,阐明了一个重要的思想:"要把中国的事情办好,关键取决于我们党,取决于党的思想、作风、组织、纪律状况和战斗力、领导水平.只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中围先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表,我们党就能永远立于不败之地,永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进."     

关于讲政治

讲政治是"三讲"的核心,江泽民讲政治的重要论述对当前高校思想工作有重要意义,新时期高校必须把讲政治落实到工作实践中.     

崇尚浩然正气 永葆革命本色──关于“三讲”的几点体会

江泽民同志在纪念中国共产党成立七十八周年座谈会上强调:"一个革命政党,必须有一股浩然正气,这样全党才能具有强大的精神支柱,才能充满生机和活力."正气,是一个人、一个团体的积极的品格和精神的综合反映.失去正气,一个人就会失去灵魂,一个政党、一个国家就会失去方向和凝聚力.所谓"疾风知劲草"、"时穷节乃见",就是说一个人的人格品质,最终体现在是不是讲正气上.在新世纪、新形势、新任务面前,我们必须深入学习江泽民同志"三个代表"的重要思想,按照"三讲"的要求,加强党性锻炼,努力培养共产党人的浩然正气.     

在“三讲”教育中继承和发扬延安精神

延安精神是中国共产党和中国人民宝贵的精神财富。现阶段开展的“三讲”教育,正是对延安精神的继承和发展。在世纪之交的重大历史关头,时代要求我党要根据面临的新形势、新任务,不断赋予延安精神以新的内容,以适应新的事业的发展。“三讲”教育为进一步弘扬延安精神提供了契机。     

论“五个重庆”建设和“唱读讲传”活动的经济伦理意义

“五个重庆”建设与“唱读讲传”活动是转变经济发展方式、推动科学发展的先导实践和创新典范，具有重要的经济伦理意义。两者相辅相成，体现了物质文明与精神文明、经济和社会的协调发展；体现了科学发展观以人为本、改善民生的价值真谛；体现了遵循发展规律、转变经济发展方式的要求。“五个重庆”建设更体现了统筹兼顾、推进公平、共同富裕的原则，“唱读讲传”活动则是推动经济可持续发展的巨大动力.     

巩固和发展"三讲"教育成果的思考

根据中央和省委的安排部署，自 1998年以来，玉溪市级领导班子及其成员，八县一区四套领导班子和 "六个部门 "，市直机关、学校、医院都先后参加了 "三讲 "集中教育，有的还参加了 "三讲 "教育 "回头看 "活动。实践证明， "三讲 "教育是我们党在新的历史条件下加强党的自身建     

继往圣绝学开万世太平

作为后学，能够有幸读到周善甫先生的《大道之行》文稿，进而对先生的治学为人有所了解，还得感谢先生的嫡传弟子孙炯，正是经过两年前孙炯的介绍，才得以管窥当代国学大作的精妙——《大道之行》作为周善甫先生的扛鼎之作，以广大精微的识见．融会古今，贯通中西，全面、深刻地诠释和体证了中华文化的真谛，是对宋明以来“新儒学”的“接着讲”，而不是“照着讲”，继承和体现了“为往圣继绝学，为万世开天平”这一数千年来中国土人矢志不移的道义和担当!     

以发展的眼光看待“三个一”

本届市人大常委会换届产生以来，大力强调开拓创新，采取了一系列措施，加强机关的作风、队伍和制度建设，取得了明显成效。去年，常委会党组在“三讲”教育中，提出要为下一届留下“一个好的作风、一个好的机制、一支好的队伍”，深刻而又准确地抓住了当前人大工作中需要重点解决的带长远性的问题，对于我们更加有意识地加强自身建设，把新形势下的人大工作进一步推向前进具有十分重要的意义。