论做好新时代党外知识分子统战工作

本文从做好党外知识分子统战工作入手,提出了做好新时代党外知识分子统战工作的根本路径就是做到统一战线理论与政策的内化于"心"、广交深交党外知识分子朋友的外化于"行"、完善党外知识分子统战工作的固化于"制"。     

把握新常态 打造新业态 进入新状态 以更加振奋的精神加快推进社院提质发展

近年来,统一战线工作发生了系列重大变化,对党外代表人士教育培训工作提出了新要求。社院工作面临着新的形势,机遇与挑战并存,压力与动力并在,优势与劣势兼有。面对新形势新任务,社院要主动适应这一新常态,要有"躺着想事、坐着议事、站着做事"的干事激情,保持"从严要求、从实作为、从精打造"的创业状态,以更加振奋的精神,更为有效的措施来谋划推进学院工作。一、准确把握新常态,在认清形势上牢记使命、尽     

论大学生社会主义核心价值体系的内化机制

高校对大学生进行社会主义核心价值体系的教育过程,就是将社会主义核心价值体系内化为大学生的核心价值观,这是一项长期复杂的心灵塑造工程。优化教化机制、情境机制、体验机制和固化机制是帮助大学生率先内化社会主义核心价值体系所不可缺少的四个环节。     

彝族的"三色"隐喻及其反思——对彝族"三色"民俗工艺的艺术人类学解剖

颜色是人类区分事物的重要概念,一但过于偏好于某些颜色,则往往具有重要的文化内涵.彝族偏爱于红、黑、黄三色,他隐喻了彝族人民对力量与美的崇敬,以及自身勇敢、热情的个性.本文力图通过对彝族"三色"的隐喻分析,从艺术人类学的角度,反思其存在的表现形式,以引证其未来的发展.     

规范视角下的中国国际化进程——评《奥运会与北京国际化》

2008年北京奥运会的胜利召开,极大地提升了中国的国际地位,开启了中国的"后奥运时代".自那时起,关于"后奥运时代"的各种讨论不绝于耳.然而,"后奥运时代"更多地作为一种时髦话语和时代背景,学术界却鲜有认真细致的学理研究,即真正以北京奥运会为讨论对象,以此观察中国与国际社会互动的微观进程,进而分析中国如何解决融入国际社会这一根本性命题的佳作,实在是少而又少.     

可登记财产利益的交易自由——从两岸民事法制的观点看物权法定原则松绑的界线

刻意把债法和物法放在对立面的传统民法典体例,形成了许多似是而非的逻辑,把财产法的释义学弄得没有必要的复杂。因此在检讨物权法定原则的立法政策之前,有必要再一次厘清限制物权的"关系权"本质。至于法定还是自由,比较有说服力的讨论恐怕也只有成本一效益的分析,这部分同样需要对一些很基本的观念先有共识,才不至于沦为各说各话。本文即接续过去两度提出的经济分析观点,参考后来的一些文章,再作一点补充。我国台湾地区的立法者已经采取了行动,在不动产所有权上交易者已经可以依其需要自由建立对世性的财产关系。大陆因为土地迄未开放私有,使得这个问题的讨论变得格外复杂,必须从社会主义市场经济体制的语境,重新检视物权的性质,并验证自由化的成本效益。本文也尝试在极有限的信息基础上,作一些最初步的探讨。     

内化于心、外践于行 实现理念向行动的自觉转化

用理性、平和、文明、规范的执法理念指导检察工作,就要做到＂四个强化＂,实现＂四个统一＂。教育检察干警牢固树立和自觉践行正确的执法观,进一步增强检察执法公信力和提升检察形象,就必须加强队伍素质建设,完善机制保障和监督制约,实现＂理性、平和、文明、规范＂的执法观由理念向行动的自觉转化。一、做到＂四个强化＂,实现＂四个统一＂理性、平和、文明、规范的执法理念的提出,对新形势下检察机关执法办案提出了更为明确、     

青少年道德内化的动力问题研究述评

青少年道德内化是整个人类道德建设的关键所在,也是个体道德养成的关键所在。已有研究成果在对道德内化和道德内化动力进行有益探索的同时,显现出有关青少年道德内化动力问题研究文献的缺乏,在分析道德内化动力的构成,增强青少年道德内化动力的有效对策,发挥整个动力系统的作用及具体操作上仍或多或少存在着偏颇和不足。     

试论思想政治教育过程中的内化机制

本文试图从认识论的角度,对思想政治教育过程中的内化机制作一探讨。文章指出思想政治教育过程中的内化活动是一个由动力机制、目标机制、加工机制和调节机制构成的整体运行机制。     

高校辅导员职业道德的内化之道

高校辅导员如同社会其他职业一样,都有其独特的职业道德,但目前辅导员职业道德的内化却存在着一些障碍,克服这些障碍是职业道德的内化之道。而中国古代思想家对道德内化的问题有很多启发性的思想,对辅导员的职业道德内化问题具有参考价值。要求辅导员在职业道德方面传习并用、内外兼修、爱岗敬业。职业道德内化的可塑性、阶段性和反复性要求对未来的辅导员职业道德内化进行制度建设。