战争中的符号暴力——以二战时期日本军人切腹自杀为例

纵观整个日本战争史，军人自杀作为一种极端个人行为，背后常常具有深刻的社会因素与时代因素。其重点不在于自杀行为本身的意义与作用，而在于身处特定环境里的军人自杀行为的选择及运用方式的取舍背后所蕴涵的社会动因——符号暴力。借用布迪厄“符号暴力”及其相关概念，重点探讨日本极端军国主义分子利用日本的传统国民性宣扬并阐释战争的正当性的过程，通过教育机制，尤其是学校教育，鼓动日本民众积极参战并誓死效忠，甚至不惜以切腹自杀的方式表示尽忠的决心。其特色在于选取特定的民族——日本，特定的自杀方式——切腹为研究主体，着重阐述日本教育的“符号暴力”——软暴力的形成以及这种暴力在日本战争年代的特殊作用。切腹自杀只作为本文的一个引例，例证这种暴力的意义与作用。     

民族主义与“台湾光复致敬团”

在2000年底,日本出版了一本畅销漫画书,书名叫《台湾论》,著者是日本右翼人士小林善纪,他在书中大肆鼓吹日本军国主义,歌颂日本对台的殖民统治,称日本的殖民统治是“最有良心的统治”,甚至称抗日义勇军是“流氓”“、土匪”。《台湾论》的内容是小林善纪在台湾访问的一些日本殖民统治期间接受“皇民化”的老台湾人,如李登辉、许文龙、金美龄等人。次年初,《台湾论》的中译本在台发行,有一天,我突然接到林宪老先生的电话,说有事要来台大看我。林老已年高八旬,爬上哲学系馆三楼来看我。原来是他对《台湾论》有意见,要我把他老人家的意见发表出…     

抗日战争与维权之战

1937年7月7日,日本帝国主义制造芦沟桥事变,发动了全面侵华战争。这是日本帝国主义蓄意发动的一场赤裸裸的侵略战争,它用最野蛮最凶残的战争手段,侵犯中国的国家领土主权,摧毁民族生存权,践踏民主自由权和人格权。整个抗日战争的过程中,中国人民为维护国家领土和主权的完整而英     

日本军国主义与“台独”

台独势力最早是在日本滋生发展起来的。19世纪末,在中日甲午战争中取胜的日本,通过《马关条约》强占了台湾全岛和澎湖列岛,直到1945年二战结束。日本投降后,按照《开罗宣言》的规定,必须归还窃取中国之领土。对此,日本军国主义者很不甘心,日本驻台湾总督安藤利吉便策动     

缅怀革命先烈 弘扬抗战精神——晴隆举办纪念世界反法西斯战争胜利69周年系列活动

正8月23日,为纪念世界反法西斯战争胜利69周年,晴隆县开展了"越野e族"重走抗战生命线——晴隆24道拐、文艺汇演、晴隆盘县两地书画联展系列活动。活动吸引了众多媒体、百余名摄影爱好者及社会各界的广泛关注和参与,成为宣传晴隆、宣传抗战生命线晴隆24道拐的重要形式。     

亲历者回忆 揭开日本侵华“开拓团”历史真相

近日，媒体曝光哈尔滨市方正县的“中日友好园林”内，一座刻有日本“开拓团”亡者名字的石碑被立于“日本人公墓”旁一事，引起社会舆论轩然大波。“开拓团”是什么？是否如当地政府辩解的那样“不是日本军队，既是侵略者，也是日本军国主义的受害者”？     

以史为鉴，警惕日本军国主义抬头——纪念抗日战争胜利六十周年

九一八事变、卢沟桥事变、全面抗战开始、纪念抗战胜利六十周年,这些值得中国人民以及世界上爱好和平的人民刻骨铭心的日子,总会引起我们深深地思考——为什么日本会选择侵略中国?为什么中国人民会惨遭日本军国主义的蹂躏?如何吸取惨痛的历史教训?在纪念抗日战争胜利60周年的今天,我们必须对日本军国主义可能复活的危险保持足够的警惕。军国主义是日本当年发动侵略战争的思想根源,由于战后没有得到彻底清算,日本右翼势力一直在试图为军国主义翻案,近年来军国主义在日本死灰复燃的迹象更加明显。一、日本军国主义的历史形成与发展公元1世纪末…     

军国主义阴魂缘何久驻日本？

安倍晋三担任日本首相一年来，日本国内政治右倾化趋势不断加剧。特别是去年年底，安倍悍然参拜了为日本军国主义战犯招魂扬幡的靖国神社；今年年初他又在新年感言中强调“夺回强大日本的战斗才刚开始”，并预言称日本在2020年东京奥运之前可能会完成修宪……     

父亲刘子奇 热血洒中原

我们的父亲刘子奇毕业于黄埔军校第二期步科,有幸参加过北伐战争和抗日战争,我们从他生前的谈话和回忆文章中了解了一些父亲参加抗日战争的情形,虽然只是片段,还是想记录下来,以此追忆黄埔先辈。随枣战役俘敌兵"七七事变"爆发后,父亲满怀报国之心前后七次向陆军大学当局请缨,要求投笔从戎,终于在1938年获批准被分配到河南第三十一集团军任少将旅长(司令     

安倍参拜让日本形象更负面

正中日关系是靠政治基础、感情纽带和共同利益捆绑在一起得以发展的。但现在我们发现,政治基础经常被日本一部多人特别是身为首相的领导人特头破坏,感情纽带不仅被任意伤害甚至被人为撕裂,那么共同利益怎么维护?