信仰与政治:尼布尔国际关系思想的基础

关于“罪”的人性学说及以此为基础的救赎史学是尼布尔基督教现实主义思想的基础,他认为罪来自人的本性自由及其对自身有限性的超越,这种超越导致了创造与毁灭的并存,而它贯穿于世界历史之中.罪的主要表现形式是骄傲,因为正义只能通过均势来实现.世俗世界的道德不可避免具有相对性,只有上帝之爱才能克服这种相对性.     

第十一届“穗港台澳新”青年辅导研讨会

<正>一、五地相守,欢聚一堂由广州市穗港澳青少年研究所、香港中华基督教青年会、澳门基督教青年会、台北市中华基督教青年会、新加坡京华基督教青年会主办,广州市穗港澳青少年研究所、广州志愿者学院、广州市青年研究会承办的第十一届"穗港台澳新"青年辅导研讨会于2014年9月20~21日在广州举行。共青团广州市委书记、广州市青年联合会主席魏国华,广州市社会科学界联合会副主席谭晓红出席了本次研讨会。广州市穗港澳青少年研究所所长邱服兵在会上指出,为了应对网络社会下青少年工作面临的机遇与挑     

中国共产党对外交往简讯(5月21日至6月20日)

<正>5月19—30日,应中共中央对外联络部邀请,以老挝中组部副部长万赛·蓬沙万为团长的老挝干部考察团访华。5月20—29日,应中共中央对外联络部邀请,汤加副首相瓦伊普卢率汤加政府议会联合考察团访华。全国政协副主席、中共中央对外联络部部长王家瑞会见。5月23—28日,应罗马尼亚     

古代“裸捐”与慈善组织

如今，“慈善”、“裸捐”已成为媒体上经常出现的热门词语与话题。有人以为，此风来自国外，其实并非如此。有专家研究指出，虽然“慈善”之词是新的，“但扶贫济弱之事，在中国古已有之”。西方的慈善思想与事业主要来自基督教，那也是公元后的事，特别是在近代工业革命掀起进入资本主义社会后的事；至于“裸捐”，那是钢铁大王卡内基的“死后留下巨额财富是可耻的”名言问世之后的事，至今只不过百年。     

国家法律与社会“活法”的冲突法理学分析

我国现行法律大都是从西方较发达的法治国家舶来并加以不同程度的改造而制定的,但因东西方截然不同的文化背景,导致法律在处理纠纷时,不同程度上与我国的社会实践相脱节,为弥合两者的裂痕,当代法治应该积极对传统的儒家文化予以回应。本文以我国现行法律规范与柔性儒家规范存在的主要冲突为切入点,提出儒家"活法"的竞争与干扰是冲突形成的表层原因、文化不同是冲突形成的根本原因的观点,最后得出我国应通过制度构建的方式对儒家"活法"予以回应的结论。     

非洲基督徒的文化差异

西非和东非可谓非洲文明冲突的前沿,这一冲突模式远及北非部分地区。而在原始宗教信徒众多的非洲南部,基督徒和穆斯林之间的冲突,更多只是一种文化差异。     

浅析基督教婚姻伦理的变迁

基督教视野中，婚姻决不仅指男女双方通过法律程序结为一体，而首先是作为上帝与其门徒之间爱的盟约的象征。基督教赋予婚姻以神圣性，以一种更具权威的神的力量倡导此种盟约，以调节婚姻中的两性关系．维持婚姻、家庭的稳定，并进一步维持社会秩序的稳定，这也就是基督教横穿几个世纪，至今化婚姻、家庭领域仍然发生作用的一个主要原因。本文将对这一婚姻伦理做一简要的时间脉络的梳理。     

西方文明之源——基督教

基督教作为三大世界性宗教之一,是西方文明之源——两希文明的结晶。它构成了西方社会两千年来的文化传统和特色,并影响到世界广大地区的历史发展和文化进程。如果想要了解现代社会尤其是西方文明及其产生和发展的过程,必须对基督教信仰有所了解。基督教在塑造西方文化的传统和价值方面,在中西思想文化发展和交流中起到了重要作用。本文通过对基督教发展脉络的简单梳理,旨在为读者打开一扇门,使读者可以对这一世界最重要的宗教有更系统的认知。     

耶路撒冷见闻

位于西亚的以色列,是个弥漫着宗教气息和战争硝烟的神奇国度。去年夏天,我应邀去以色列首都耶路撒冷,出席有50多个国家的300多位代表参加的第四届世界理论化学家国际学术会议,在此间度过了一段难忘的时光。     

对基督教问题的调查与思考

2001年3月至4月,我们对盐城市基督教人数较多的射阳、响水、滨海、阜宁四县的基督教问题进行了调查。以下是我们的调查与思考: 一、盐城市基督教基本情况 盐城市现有基督教活动堂点449个;基督教信徒123179人,其中受洗信徒88812人,慕道友34367人;牧师14人,长老30人,传道556人。