文化生态学语境下的文化多样性

朱以青在《山东社会科学》2012年第9期撰文认为,文化的多样性源于生态的多样性。人类发展过程中形成了不同类型的多姿多彩的文化,但二十世纪末以来的全球化进程带来了文化的同质化。多样性文化是文化生态系统生命力的体现，是文化生态平衡的保障。     

外来物种入侵:请“神”容易送“神”难

每年的9月底10月初,正是中国人吃大闸蟹的时候。但此时,西半球的德国百姓却头疼不已,因为大闸蟹入侵当地生态圈,毁坏渔网,伤害鱼类,破坏堤坝……在德国河流泛滥成灾,损失被爆高达8000万欧元。今年7月7日,广西柳州的张先生在柳江河遭遇食人鱼袭击,手掌被咬伤,当地有关部门随即发出"有奖垂钓"活动,闹得满城风雨。8月底,北京怀柔水库等饮用水源保护地周边,成片出现有"植物杀手"之称的三裂叶豚草。豚草是我国首批公布的16种危害严重     

民族地区城乡一体化过程中政府多样性作用的整体化途径

结合我国边疆少数民族地区实际,通过加快自身变革、确保纵向整合、强化横向协调、实现动态创新的多样性的整体化途径,形成民族地区城乡一体化过程中政府多样性作用的整体化模式,对建立促进该地区城乡一体化的制度、进一步加快城乡一体化发展具有重要意义.     

论保护语言多样性的意义

一、语言文化特殊性在联合国文件中的反映语言在文化诸构成部分中的特殊性在联合国的有关文件中得到了反映。《世界文化多样性宣言》第5条特别申明:每个人都应当能够用其选择的语言,特别是用自己的母语来表达自己的思想,进行创作和传播自己的作品。该条规定"每个人都有权接受充分尊重其文化特性的优质教育和培训",其中的"文化特性"首先就是指语言,至少语言是"文化特性"的重要组成部分。根据该宣言第6条,语言多元化是文化多样化的可靠保证之一。     

怒江“二次跨越”的特色新路

经济建设夯实怒江"二次跨越"。近年来,特别是党的十七大以来,我们在科学发展观的指引下,结合怒江实际,进一步明晰发展路径,在云南率先探索和提出了实施跨越发展的理念--"二次跨越",确定了打好破解基础"瓶颈"、支柱产业建设、"桥头堡"建设、解决深度贫困群众发展问题、改善民生、生态建设"六个攻坚战"的工作举措,提出打造三基地(国家级水电基地、国家级有色金属基地、国家级多元民族文化及生物多样性基地)、一品牌(怒江大峡谷世界知名旅游品牌)的战略目标。我们针对怒江沿边的区位特点,把"桥头堡"建     

多党合作制视野下中国共产党执政生态系统的多样性分析

中国共产党执政生态系统是一个多层次、多维度、多样化的生态系统,构成其生命系统核心部分的多党合作和政治协商制度具有鲜明的多样性特征,主要体现为执政党和参政党具有良好的生态互补性。     

泸县切实做好党代表推选工作

泸县认真做好党代表推选工作，确保党代表推选质量，保障乡镇党委换届工作顺利进行。广泛拓宽渠道，确保代表来源多样性。采取“个人自荐、群众举荐、组织推荐”党代表人选。对行动不便、外出务工的党员，采取登门走访、电话联系等形式进行宣传，教育引导广大党员积极参与党代表选举工作。     

云南少数民族非物质文化遗产的法律保护探析

保持文化的多样性,不仅要保持它的成果、形态、魅力的多样性,而且要保持各种思维、追求的多样性,实际上就是保护人类的丰富感情及其表达方式的多样性。这是保护非物质文化遗产的最根本的目的。从这样的角度来说,我们保护各民族文化的多样性,不是单纯地用民族文化遗产赚钱。非物质文化遗产是联结民族情感的纽带,是维系国家统一、民族团结的基础,加强非物质文化遗产的法律     

关于非物质文化遗产保护的思考

文化是民族的血脉,人民的精神家园,非物质文化遗产是传承文化血脉、构建精神家园的重要资源.根据联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的定义,非物质文化遗产指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所.非物质文化遗产的世代相传,在不断丰富人们精神文化生活、提高生活品味和生活质量的同时,也不断地在保护中再创造,为群体、社团或个人提供认同感和持续感,从而增强对文化多样性和人类创造力的尊重.     

尊重、维护和推进世界文化多样性

树立文化多样性的世界眼光，是新时期中国统筹国内国际两个大局的基本要求。中国古人对“知行合一”之理想境界的崇尚和追求，对于加强世界文化多样性战略思维具有重要启示意义。奏响世界文化多样性的主旋律，需要认真谱写“尊重、维护、推进”三部曲：尊重文化多样性，正视不同文化之间的差异；维护文化多样性，提倡国际关系民主化和发展模式多样化；推进文化多样性，实现不同文化共同发展。