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71.
72.
建党初期,党的总任务包括反帝,但当时共产党没有取得政权,对如何限制教会没有具体的规定。土地革命时期,动员人民反对外国教会成为反帝的直接途径。抗战时期,国民党竭力包揽中外交往,各根据地政府极为重视盟国背景的传教士和基督教会。解放战争时期,党的基督教政策是一方面镇压反革命,一方面团结宗教界爱国力量。建国初期,贯彻宗教信仰自由政策,并将之法律化,开展基督教宗教革新运动。 相似文献
73.
张化 《上海市社会主义学院学报》2012,(3):50-57
中国共产党历代领导集体用马克思列宁主义宗教观分析中国宗教的情况,不断加深对宗教问题的认识,制定和调整宗教政策。指导宗教工作实践,让宗教成为中国信教群众自己办的宗教事业。虽然文革中因为极左思潮影响走了一段弯路,但改革开放以来,中国共产党重新贯彻落实宗教信仰自由政策,引导宗教与社会主义社会相适应,使宗教在促进社会和谐方面的积极作用得到充分发挥。 相似文献
74.
试析戈尔巴乔夫时期苏联的宗教政策 总被引:2,自引:0,他引:2
宗教问题是影响国家社会生活的一个重要因素。社会主义国家对宗教问题处理得好坏,直接影响国家的政局稳定和社会安定,甚至关系到国家的前途和命运。戈尔巴乔夫时期苏共对于宗教问题的政策是一种宽松的甚至是放任的政策,这也成为导致苏联解体的一枚隐性炸弹。 相似文献
75.
《内蒙古统战理论研究》2013,(6):28-30
积极引导宗教与社会主义社会相适应是党的宗教工作基本方针之一,是党的全部宗教政策的核心内容,也是建设中国特色社会主义对宗教工作的本质要求。包头市在引导宗教与社会主义社会相适应方面进行了许多有益的探索,也取得了明显的成效。认真总结成功经验,继续进行新的探索,对进一步引导宗教与社会主义社会相适应,具有现实的意义。 相似文献
76.
《广西社会主义学院学报》2017,(6)
中国共产党宗教政策的初步形成应追溯到颁行于1931年的《中华苏维埃共和国宪法大纲》,其中对宗教政策有较为清晰的表述,这同时也被视作中国共产党宗教政策法律化的开端。该文件中被确定下来的公民宗教信仰自由、国家政教分离以及意识形态领域中的无神论权威等政策,逐步成为中国共产党处理宗教问题的三个原则,这对于当前的中国特色社会主义宗教理论探索具有启发意义。 相似文献
77.
甘南藏区是红军长征经过的少数民族聚居区之一。红一、红二、红四方面军到达甘南藏区以后,把马克思列宁主义的基本原理同甘南藏区的具体实际相结合,因地制宜地改变了中国共产党先前缺乏实践经验的民族与宗教政策。在甘南藏区实施了"民族平等、民族团结、反对民族压迫,尊重少数民族风俗习惯和少数民族语言文字,争取上层人士,建立统一战线,民族自治"等为主要内容的民族政策;与此同时,适时改变了党的宗教政策,实行宗教信仰自由政策和贯彻政教分离的方针,取得了令人瞩目的成就,赢得了甘南藏区群众的普遍拥护和支持,为甘南藏区全面解放奠定了坚实的基础。 相似文献
78.
策墨林&#;单增赤列 《西藏统一战线》2001,(3):15-16
西藏和平解放50年来,党的宗教政策在西藏得到了贯彻落实。从西藏和平解放一开始,进藏人民解放军广大官兵和各族干部严格遵守和认真贯彻执行党的宗教政策和民族政策,宗教信仰得到了尊重,各教派的寺院得到了保护。1956年,西藏自治区筹备委员会成立时,陈毅副总理代表党中央国务院给西藏各教派的寺院,赠送了毛主席亲笔题字为“中华人民共和国各民族团结起来”的锦旗,给僧俗供茶供斋,发放布施,充分体现了党和政府对僧众的关心和对宗教工作的重视。 相似文献
79.
《党的生活(青海)》2000,(2):27-27
按照宪法的有关规定,我国公民有宗教信仰的自由。但是,共产党员是工人阶级的先锋战士,是马克思主义者,是无神论者,是唯物论者,我们党曾经多次明确规定:共产党员不得信仰宗教,不得参加宗教活动。1991年中共中央组织部在《关于妥善解决共产党员信仰宗教问题的通知》中指出,共产党员信仰宗教,参加宗教活动,违背党的性质,削弱党组织的战斗力,降低党在群众中的威信,也不利于正确贯彻执行党的宗教政策。 相似文献
80.
迪庆藏族自治州政府发展研究中心 《今日民族》2005,(10):21-24
迪庆是世人向往的香格里拉,是当今世界人与自然和谐发展的圣洁之地。迪庆又是多民族聚居的边疆民族贫困地区,长期依靠国家扶持。但是,“十五”期间,中共迪庆州委、州人民政府在国家扩大内需、实施积极财政政策和实施西部大开发战略的推动下,团结和带领全州各族人民,以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻和落实党的民族和宗教政策,抓住省政府迪庆现场办公会等重大机遇,坚持以科学的发展观统领全局,把党和国家的方针政策与迪庆州实际相结合,大胆探索,积极创新,走“生态立州、文化兴州、产业强州、”的道路。“十五”期间,全州步… 相似文献