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41.
新形势下的思想政治工作机遇与挑战并存,压力和动力同在。那么,如何才能使思想政治工作更好地抓住机遇、迎接挑战,真正适应社会主义市场经济的需要呢?本文主要就此谈几点粗浅的看法。  相似文献   
42.
尹强 《党政论坛》2014,(17):48-50
一、建国后三十年高校思想政治教育工作支撑起信念长城 1.新理论。新中国成立初期,思想文化领域呈现出多元并存的思想文化格局:无产阶级思想、民族资产阶级思想、小资产阶级思想同时存在;还有封建思想残余和帝国主义思想、唯物主义与唯心主义同时存在,辩证法与形而上学同时存在。  相似文献   
43.
日本侵华引发了国内阶级矛盾和阶级关系、政党关系的巨大变化,促使国共两党由武装对抗走向合作,各中间党派一致拥护抗战。抗日战争期间形成的以国共合作为主导的多党派合作局面,是近代以来中国社会阶级结构变化在阶级关系上的鲜明表现,对抗战时期的中国政局产生了极大影响。  相似文献   
44.
杨晨 《传承》2010,(33):90-91
"儒家思想的法家化""外儒内法""儒表法里"的表述方式,仿佛是"法家思想"不仅在内部对"儒家思想"进行了转换,并且是主动与"儒家思想"进行了对决,把它排挤出政治实践舞台的中心地位。这能从我们的历史发展中得到应证吗?这到底是"儒家思想的法家化",还是"儒法并存"?这些都需要我们深入这两种思想的、发展及应用程度方面去对比探讨。  相似文献   
45.
许辉 《行政法制》2002,(4):35-36
所谓后发优势。其实是比较优势的动态化,是从时间的维度说的,指在先进国家和地区与后进国家和地区并存的情况下。后进国家和地区由于其在发展水平上比先进国家和地区落后,由落后而产生的一种优势。格申克龙教授在研究工业化时。阐述道。所谓后发优势,是指后起国在推动工业化方面所拥有的由后起国地位所致的特殊优势;并且这种优势既不是先进国所同样拥有的。也不是后进国家通过自身努力创造的,而完全是与其经济的相对落后共生的,是客观存在的。也是不断变化的。  相似文献   
46.
德国的公证体制有三种,有的州是律师兼公证人,有的州是专职公证人,这两种人都属于准公务员,是国家授权履行公务的自由职业者,还有的州公证人在法院,是国家的公务员.  相似文献   
47.
论文化自觉及其实现路径   总被引:2,自引:0,他引:2  
文化自觉理论的提出缘于人类文化发展实践的不自觉状态,国际范围内的文化帝国主义、文化割据主义,国内对待文化传统的不自觉及违背文化发展规律的文化发展现实都是文化不自觉.抛弃种种文化中心主义,达到对文化传统、外来文化和文化发展规律的自觉是最终达到文化自觉、实现文化多元并存和谐发展的可行路径.  相似文献   
48.
对社会主义核心价值观整体性的探析,具有重大的现实意义。本文以社会主义核心价值观的内容和形式为导向,通过论述社会主义核心价值观是整体与部分、层次性与整体性、绝对性与相对性的统一体,以及它的三个层面在空间上的并存性和时间上的共时性,来阐释社会主义核心价值观的整体性。  相似文献   
49.
常诚 《实事求是》2002,(3):72-74
我国是一个有多种宗教的国家 ,尤其是新疆历来是一个多民族聚居的多种宗教信仰并存的地区。在新疆认真贯彻执行党的宗教政策是十分重要的 ,它是保持社会政治稳定和长治久安的政治条件。通过学习马克思主义宗教基本理论及新疆民族宗教演变史 ,使我们更加深刻地理解宗教是一种复杂的社会意识形态 ,宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象 ,有其发生、发展和消亡的过程。结合新疆实际和多年来在基层工作的实践 ,我们深刻地认识到做好民族宗教工作必须以邓小平理论为指导 ,以江总书记视察新疆时的重要讲话和“三个代表”的重要思想为指针 ,坚持“…  相似文献   
50.
《学理论》2016,(5)
新疆各族人民自古以来信奉各种宗教,并在他们生活的各领域皆起着重要的作用。生活在古代新疆各部落、族群和民族信仰不同宗教,有时一个族群也信仰不同宗教,进而出现了多种宗教并存格局。最近,新疆社会出现了全盘否定新疆前伊斯兰教时期的各宗教及其文化的现象。本文主要利用新疆各地考古发掘所出现的资料,试图证明新疆多种宗教并存格局。  相似文献   
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