政治文化:民主政府的制度环境与制度精神

政治文化与政治制度的内在关联性使我们认识到政治文化不仅为政治制度的存在提供合法性支持,而且为民主政府的治理目标提供空间与环境.因此,培育与民主政府目标相吻合的政治文化是极其重要的.民主政府的平等性、法制性、开放性与参与性都需要相应的政治文化作为支持.政治文化的形成则受制于政治实践活动,取决于政治社会化的途径.     

论开放性的生态哲学

开放是一种对于人类自身规定性思维模式的解构。开放性作为一个组织的概念,同时又是一个本体的生命存在的概念。这一多维的概念本身就是环境的产物。开放性的生态哲学将提供一种崭新的观念,也即一个开放性的复杂宇宙。它没有中心;它是开放化与封闭化的双向运动,无法找到一个确定的坐标轴描写它的演变历程。     

浅谈在开放性实验教学中培养学生的自主学习能力

提高教学质量是当前我国高等教育发展的最主要任务，而提高教学质量的核心命题是提高学生的自主学习能力。本文作者认为培养学生的自主学习能力应该在高等教育的各个领域均得到应有的重视，并以开放性实验教学为依托从五个方面探讨如何培养学生的自主学习能力。     

论邓小平用人理论对中国传统用人思想的发展

中国传统文化中有丰富的用人思想和理论.邓小平用人理论在用人目的、用人标准、用人机制、用人制度等方面继承了传统用人理论的精华,克服了传统用人理论的局限,并根据时代特点赋予其新的内涵,体现了鲜明的人民性、时代性、开放性和系统性特征.     

法律的模糊/局限性与制度修辞

法律作为人类交往行为的规范体系,在秉有理性、逻辑性和科学性的同时,也具有模糊性和局限性。法律的模糊/局限性因多种原因导致。法律的模糊/局限性,取决于其诗性、修辞性和可接受性,但同时又帮助法律克服模糊/局限性,并在修辞预设的前提下,实现法律的理性、逻辑性和科学性。因为在本质上,人类生活在一个时空无限敞开的世界,法律必须能动于这种时空开放性。修辞就是人类应对交往行为无限敞开的方式,也是应对法律之逻辑理性有限的工具。法律的模糊性需要明确性修辞,法律的局限性需要包容性修辞。修辞既使法律开放,也预设法律的界限,因此它在开放时空中助益于法律的完善。同理,制度修辞既是法律开放的技术,也是法律臻于完善的条件。制度修辞的设定,有如哲学家所谓上帝悬设,为法律的不断认知和完善创造条件。     

论社会主义物质文明的历史超越

社会主义物质文明是指在社会主义制度条件下,经过全体劳动人民的共同努力所创造全部物质财富的总称。它与人类社会所经过的各种物质文明形态相比,呈现出“共享性”“和平性”“可持续性“”开放性“”人民共富性“”人的全面发展性”,从而创造了人类物质文明的崭新形态。     

试论《周易》的系统思想

《周易》在其神秘形式下包含了中国古代哲学 ,尤其是辩证法思想非常丰富的内容 ,开创了中国古代哲学系统学说的先河 ,不论是在卦象和六十四卦的编排上 ,还是在卦辞、爻辞的解释上 ,均对系统的整体性、系统的结构性、系统的层次性和系统的开放性做了天才的把握 ,具有非常重要的认识论和方法论意义     

民族性与开放性:有中国特色社会主义文化的重要特征

民族性与开放性是有中国特色社会主义文化的重要特征。建立民族性、开放性兼备的文化体系是先进文化建设的一项重要战略任务。我们必须按照"三个代表"的要求,运用坚持与发展辩证统一的唯物史观,将有中国特色社会主义文化不断发展为博大精深的体系。     

右心房贯通性刺创存活一例报告

李新来，男，40岁．农民．体格健壮。1991年8月30日10时因经济纠葛被其内弟用单刃匕首剌伤右胸部．当即胸痛，流血不止，伴胸闷，憋气，无昏迷．1小时后急送县人民医院开胸探查。入院时查体所见．T37℃，P104次／分，R22次／分，BP12／7kPa。神志清．精神萎麋，呈急性痛苦病容．全身皮肤苍白，右侧胸部第六、七肋间近胸骨2cm处有一长3cm创口，其创缘整齐．