超越西方现代性：对中国道路本质的尝试性解读

改革开放至今，逐步成型并取得巨大成功的中国道路，其根本使命是实现中国的现代性。中国道路的现代性建设探索，是在吸收西方现代性建设的经验和教训基础上，结合自身实际情况来开展实践，经过诸多艰难和波折后逐步走向正常并接近成功。中国道路是一条根本有别于西方现代性道路的独特的中国特色社会主义现代性道路，其在逻辑上、事实上、价值原则上等方面均构成了对西方现代性道路的超越。从根本上讲，中国道路的本质是超越西方现代性。     

始终保持共产党人的纯洁性

精彩导读●保持党的纯洁性是马克思主义政党的本质要求。●思想不纯、作风不纯、组织不纯、为政不廉等现象,严重影响党的纯洁性。●保持党的纯洁性,核心是要坚持党要管党、从严治党,严字当头;根本途径是标本兼治、内外结合,自律和他律相统一。     

关于个体恐怖犯罪的界定——以48起典型案例为切入点

随着我国转型期社会矛盾的加剧,近年来个体恐怖犯罪数量呈上升趋势,但直到目前我国还没有将个体恐怖犯罪列为单独罪名,并缺乏对这一犯罪的界定,这导致该犯罪缺乏明确的法律规制.以制造社会恐怖为目的,是个体恐怖犯罪的本质.其成立要件包括:犯罪主体方面,犯罪人具有相对剥夺感,并将被剥夺感归结为他人或者社会,犯罪人通过自身努力难以改变不平衡心态；犯罪动机方面,犯罪人出于不平衡心态、报复社会或者基于其他缘由而实施恐怖活动；犯罪对象方面,其侵害的对象无特定目标,针对的是整个社会,具有不加选择、滥杀无辜的特点；犯罪手段方面,具有手段的残忍性.     

本质与心性的率真表白——淡李钢的油画艺术

当一个画家选择了绘画，其潜台词就是将思想的轨迹形象化。明确地讲，李钢先生选择绘画艺术是出于其天性的本能，诱发这种本能形成欲望和冲动的是无以言状的审美感受——绘画语言在视觉上的强烈冲击力。他的创作与时风有着截然不同的审美取向，他兼顾了现实主义和具象表现主义的方法和形式，     

机关算尽、斗智逞才本为己——《红楼梦》中王熙凤才智简析

王熙风的才智是有其独特性的,它集中体现为王熙凤的精明强干、势利善变.从本质上说,王熙风的才智是一个利己主义者,一个绝对以自我为中心的实用主义者为满足其对金钱权力的贪欲所呈现的复杂的外在形式.它主要通过王熙凤在贾府逢迎贾母、当家执政、敛财整人来体现的.而王熙凤逢迎贾母是出于其当家执政之需要,当家执政则是为了更方便地敛财、抓权,整人成为其惯用的手段.王熙凤得势于斯毁于斯,势所必然.     

分析女性受压迫问题的另一视角——《女权主义政治与人的本质》述评

《女权主义政治与人的本质》是阿莉森.贾格尔的代表作。该书认为异化概念可以为系统分析当代社会女性所受压迫提供一个比阶级分析更恰当的理论框架。异化是当代资本主义社会中女性的普遍和基本体验,女性的彻底解放需要一种社会生产的全新组织模式和彻底消除女性柔弱气质。该书认识到了父权制和资本主义制度之间的同一性和彼此强化性,但用异化这个马克思在其成熟时期已然弃用的概念来做理论框架的基础使得贾格尔的分析有时会显得力不从心。     

雍正式“民主”

帝王大都喜欢玩弄权术。皇权政治本质上是为某个人、某个家族服务的，具有天生的自私性，帝王对此心知肚明。为了消除民众的叛逆之心，皇帝有时也会装出特别在乎民意的模样。     

庆亲王的作风问题简

作风问题最能反映一个人的本质，有什么样的精神世界，就有什么样的行为作派。内心既然没有了责任感和使命感的位置，人就是丢了灵魂的行尸走肉，除了奢侈享乐、消极腐败，他会有别的人生乐趣吗？他会与人民群众同甘苦共命运吗？让这样的干部掌握国家命运，不要说处于王朝末世，就算是在康乾盛世，结果也不会好。可见，干部作风问题折射出的深层问题，决定了一个政权的前途和命运。     

新时期群众安全管理工作的创新与实践

群众安全工作是企业工会围绕中心服务大局的重要内容和具体实践。新形势下,要根据安全形势的要求和生产实际的需要健全完善群众安全组织机构,发挥群监员的积极作用,不断强化群众监督检查效果,最大限度地维护职工的生命安全健康权,努力实现＂区队自主、班组自治、个人自律、岗位自控＂的班组民主自治管理模式,建设本质安全型的矿井。     

为何“哲学无定论”

东西方哲学家古代就提出了"哲学无定论"的问题,并初步分析了其认识根源以及不同观点间的内在联系;中国当代哲学家贺麟和陈修斋先生著专文对其进行了探讨,为促进哲学的发展作出了贡献;哲学的发展需要重新反思"哲学无定论"的观点。