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991.
993.
艰难求学路1962年,拉木·嘎吐萨出生于云南宁蒗彝族自治县一个非常古老、偏远的摩梭山寨里。故乡很贫困,那里至今未通公路,也没有电灯。那是一片自古以来都没 相似文献
994.
995.
人物小档案:聂勒,佤族,1991年毕业于云南民族大学,现供职于云南民族出版社。多次荣获文学奖,其中诗作曾获青年月刊作品奖、民族文学诗歌奖、边疆文学奖、云南日报文学奖和全国少数民族文学创作骏马奖、诗集奖等。部分诗作翻译成英文、越文等。著有诗集《心灵牧歌》、《我看见》。中国作家协会会员,当代少数民族代表性诗人之一,中国作家协会第七次全国代表大会代表。 相似文献
996.
陈晓燕(梦西)写诗是我离开宁夏以后的事,所以多阅读,只是偶尔在《民族文学》、《诗刊》、《朔方》等刊物上读过几首。人倒是见过两面,一次是在诗刊召集的青岛诗会上,另一次是在深圳创作之家。两次见面都是由贾长厚先生引见,因为生疏,没有太多交谈,只是知道她是宁夏屈指可数的回族女诗人之一。我对陈晓燕女士的了解,仅此而已。她要出一本题目叫《西部的太阳》的诗集,要我为诗集写一篇序文,便寄来诗集的清样。我作为一个在大西北生活了28年的回族,见到一位本民族诗人那么执著而又满腔热情地歌唱那片贫穷却也富饶的土地,真的是由衷的高兴。而今… 相似文献
997.
文学批评"人类学转向"取代"语言学转折"的困境在于如何寻求和体现文学的审美价值意义。事实上,审美本质探索与人类本质问询二者本来是统一的,传统的文学人类学批评审美性缺失的原因在于将"人类性"当作了"先验的存在",对人的本质力量的探索走向了抽象浮泛。将"人类性"看作是"历史的建构",阐发作品关于人类本质的独特言说,应是文学人类学批评的审美性路径。 相似文献
998.
999.
马克思作为人类千年“第一思想家”,以超人的秉赋和忍受千辛万苦的牺牲精神,写就了“工人阶级的圣经”——《资本论》。《资本论》不仅是一部辉煌的、洋洋洒洒300万言的经济学巨著。从某种角度看,也闪烁着马克思独特的文学天赋光彩。 相似文献
1000.
王建成 《中华女子学院山东分院学报》2003,42(2):38-42
女性主义作家从觉醒的那一刻起,就旗帜鲜明地反叛男权意识阴影笼罩下的女性形象传统,锐意于建立女性自己的话语,颠覆男性话语霸权。但中国女性主义文学在承袭与反叛的双重变奏中却形成了“一半是火焰,一半是海水”的局面,即它一方面呐喊出了女权主义的声音,一方面又陷入崇尚女性霸权、躯体写作的尴尬境地。 相似文献