天津市道路桥梁管理处

天津市道桥处主要承担着市区主干道、工业区、规划片道路和市内桥梁、地道的养护与管理。该处党委坚持以人为本的管理理念，秉承“敬业爱岗、服务奉献、养护路桥、美化津城”的企业精神，将工程质量和安全文明施工放在首位，靠着一支敢打敢拼、能打硬仗的职工队伍，在养护管理、市重点工程中多次圆满完成了各项急难险重的任务。先后承担了一期、二期卡口改造，三期、五期旧路改造，     

提高代表素质应从完善选举制度入手

人类社会的文明是一个庞大的体系，各种文明相对独立，又彼此关联。由于权力触角的无处不在及其重大作用和影响，一切文明建设都离不开权力文明。权力文明属于政治范畴。权力文明是政治文明的基本要素和集中体现。离开权力文明，政治文明就会出现缺失，会殃及政治文明建设的整个进程。权力文明的思想基础是马克思主义权力观，权力文明的本质是权为民所用，权力文明的核心是实现权力的民主化。权力属于社会上层建筑的范畴。权力文明必须与经济基础和社会发展的要求相适应，必须为经济基础和社会发展的目标提供可靠保证。就观念层面而言，构建权力文明要有“破”有“立”。     

围绕中心 服务大局 不断推进精神文明建设上水平

近年来，祁连县委结合实际狠抓精神文明建设，围绕经济建设这个中心，服务于全县工作大局，以思想道德建设为重点，以弘扬正气、提高全社会文明程度为目标，抓学习、搞宣传、树典型，有效推进了全县精神文明建设上水平。     

无量山里文明花——景东县锦屏镇黄草岭村剪影

在海拔2400米左右高寒冷凉的无量山西坡，坐落着一个曾经贫困得年人均纯收入不足80元的黄草岭村。二十世纪80年代中期，经过整顿后的村党支部和村委会，不断加强自身建设，发挥党员在市场经济主战场上的先锋模范作用，带领群众深化改革，发展经济，实现脱贫。他们从开发扩种当地特有的鲜亮油润、麻香味纯的花椒人手，提出了“若要富，大种花椒树”的口号，开始3年要求全村每人每年至少种植20株，     

建国初期毛泽东对建设社会主义和谐社会的初步探索

体现在《论十大关系》和《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中的和谐社会主义社会的思想主要有:社会主义的和谐社会是由诸多矛盾组成的复杂系统;正确处理人民内部矛盾是建设社会主义和谐社会过程中国家政治生活的主题;建设社会主义和谐社会需要调动国内外一切积极因素;要通过发展"三大文明"来建设和谐社会主义社会.     

和谐社会构建与公民有序政治参与

构建和谐社会需要公民的有序政治参与。这是因为,公民有序政治参与是公共利益表达机制顺畅、公共权力合法运行、社会公正实现、人与自然关系融洽、整个社会文明程度提高等诸多方面必不可少的方式。有序是为了保证和谐,和谐通过有序体现。没有公民的有序政治参与,构建和谐社会不可能有坚实的主体性支撑。     

论制度文明的中介地位和功能

社会是由物质性的经济基础、社会制度、意识形态包括文化三者构成的整体。社会制度是联系物质世界和精神文化世界的中介。从社会文明的意义上说,制度文明是联系、沟通物质文明和精神文明的媒介和桥梁,处于物质文明和精神文明的中介地位。由于制度文明的中介地位,在社会文明建设的实践中表现出双向沟通和协调的功能。制度文明中的政治制度文明对政治意识文明和政治行为文明具有沟通和协调功能。     

党员学习活动应从五个方面“硬”起来

:3057,南洋兄弟烟草公司:2725,代表身份:2722,中国共产党:2620,郑超麟:2382,党史研究:2354谭平山:4211,广东革命政府:3174,全国代表大会:2746,瞿秋白:2628,中共中央:2616,南洋兄弟烟草公司:2332,代表身份:2329,中国共产党:2242,郑超麟:2038,党史研究:2014,共产国际:1879,回忆:1     

一衣带水,千年情仇

大和族作为现代日本人的民族起源,其骑马民族的渊源与中国在文明深层结构里是相冲突的,但长期以来,它却有一种亲近中华正统的不自觉意识,直到西风东渐的最近150年里,这一传统发生了大断裂,日本倏然投向西方,只在需要利用中国时才拉中国一把。     

罪犯权利的救济制度分析

一、引言长期以来,我们对监狱的解读是“国家的专政机关”,“暴力机器”,对罪犯的认识是“被专政的对象”,罪犯几乎没有权利可言,因而侵犯罪犯权利的现象时常发生。随着人类文明进程的加快,现代法治理念逐步确立,基本人权保障观念逐渐深入人心。罪犯也是人,也有“人之所以为人的权利”,保障罪犯权利已成为人民的自觉选择,越来越多的人认识到保障罪犯的权利,就是为了保障所有人的权利。罪犯“权利主体”、“特殊弱势群体”的观念得到普遍认同,并逐渐成为行刑活动的基本人权理念。在法治理论的框架里,救济是权利的应有之意。没有救济就没有权…