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在影视圈这样的父系社会里,撇开那些镜头前媚眼如丝、摇曳生姿的女星,另有一些并不作为视觉承担的女性存在,她们悄然地躲在镜头之后、监视器之前,无论何时提到她们,总是特意强调性别———女导演。她们的作品总是被扣上"女性主义"的帽子,不管她们愿不愿意、承不承认。但这些掌镜的“三八红旗手”们终究还是走上了风口浪尖,掀起了狂风骤雨,成为中国最有“权势”的女导演,不是用美貌,而是用镜头迷了众人的眼。 相似文献
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林存光先生新近的批评文章认为,方朝晖在重新解释"三纲"时混淆了服从道义与服从权威,应当看到绝对服从与大力谏诤这两种相反立场体现了儒家思想的多重面相。林文为"三纲"代表绝对服从的传统观点作了辩护。林文所谓"多重面相"的说法使古人思想陷于自相矛盾的内在分裂之境地。"三纲"从根本上是为了服从道义或名位,但是在具体现实中对道义的服从不可能与对具体权威的服从截然分开,不应将二者完全割裂开来。对董仲舒、朱熹等人"三纲"思想的理解应该从其思想、生平的总体联系和时代现实出发,而不应孤立凭其一两句话任意发挥,得出其捍卫绝对君权或君主专制的错误结论来。 相似文献
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“二二八”事件之初,台湾省行政长官公署在安抚民众无效后寄希望于借台省精英之力尽快平息事端,台省精英则趁机迅速使用广播抢夺对事件的宣导权。由台省精英主导的“二二八”事件处理委员会(处委会)一面试图通过控制电台新闻的播送来主导宣传,一面借广播呼吁恢复社会秩序,实现社会动员,展现对社会的控制力,向长官公署及国民政府施压。处委会俨然成为当时的政治权势中心。国民党增援部队抵台后,长官公署重新掌控台北广播电台。事件期间在广播中出现的权势转移现象,一方面反映了长官公署官员与台省精英对于现代广播系统认知的不同,另一方面则体现了长官公署与台省精英在政治、军事资源占有上的巨大差异。 相似文献
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制度学习是制度构建的重要方式,在国际政治领域,制度学习伴随西方力量的全球扩
展几乎成为非西方国家摆脱落后的必由之路,其中部分国家通过制度学习实现了力量跃升,对国
际权势变迁产生深刻影响。制度学习并不是国际权势变迁的充分条件,而且二者的关系也不是单
向的。以制度学习作为变量介入考察国际权势变迁难以建立二者之间直接相关的关系,制度学习
国家通过制度学习并不必然将国家力量增强到足以影响国际权势变迁的程度,而且从制度学习到
制度催生出影响国际权势的力量也需要很长的时间。 相似文献