为“汉学主义”理论一辩——与赵稀方、严绍璗、张博先生商榷

赵稀方、严绍璗、张博三位先生对汉学主义理论提出了质疑和批评,为我们探讨汉学主义理论的深意提供了契机.提出汉学主义的理论着眼点并不完全是促进汉学研究和国学研究,甚至不仅仅是为了促进国内的人文社科研究,而是旨在认清近代以来中国社会以精神殖民为基础的文化无意识以及学界以智性殖民为核心的学术无意识,克服把西方学术的认识论和方法论奉为普世真理的倾向,最终目的是鼓励恰当地看待西方他者的智慧和局限,客观地评估本土文化和学术的价值与不足,促进中国学术思想的解放,焕发中国学术的创造力和原创性,成为葛兆光先生呼唤的“涵盖了中国、亚洲和西方的顶级世界理论”的助产士.     

殖民主义的盛衰

站在印、巴各自纪念独立60周年的今天,重新检阅近代殖民主义由萌芽而繁盛而烂漫而凋零的四季历程,并估算被遗留的16块"非自治领"的未来命运,正恰逢其时。     

奈保尔：后殖民时代的印度书写——“殖民与后殖民文学中的印度书写”研究系列之三

奈保尔曾经三次到印度进行文化寻根,对于印度文明自有比较独特的观察和论述.他的印度叙事与殖民文学时期西方人的印度书写存在着暗合之处.本文即以后殖民理论为方法,对于奈保尔的印度书写进行分析对比,找寻殖民文学与后殖民书写中的学理关联.     

试论近代殖民扩张中的资本因素——基于国际关系研究视野的再认识

西方主流国际关系理论在对国家扩张行为之所以产生进行解释时,往往强调人的生物本能、国家内部的政治缺陷和体制差异,或者国际体系结构的决定性影响作用,忽视或否认经济因素在近代以来国家扩张行为中的支配性驱动作用.近代资本主义殖民扩张有其经济必然性,这种必然性来自于资本的扩张本性.资本主义是一部积累机器,资本积累的实现过程就是一个扩张的过程,资本主义扩大再生产的核心必然包含扩张.资本的扩张导致资本主义对非资本主义的外部市场的不断吞噬,从而形成殖民主义.     

另类的殖民者--《香港三部曲》中亚当·史密斯的人性解读

台湾当代著名女作家施叔青在<香港三部曲>中打破了对殖民者形象脸谱化、单一化的刻画,而是把殖民者当成一个"人"来写,在他们身上赋予了更多的人性:他们有殖民者的侵略性、有白人种族的优越性、有人的软弱性和劣根性,同时还具有人的怜悯心和同情心.     

霸权红利:美国不劳而获的源泉

500年来,从葡萄牙、西班牙、荷兰到英国,再到美国,国家"霸权形态"从传统"领土殖民"形态,逐渐"羽化"成现代"金融殖民"形态。美国作为当今全球唯一的超级霸主,金融殖民是其权霸护持的核心秘笈,金融霸权成为美国获取霸权红利的基石,霸权红利成为美国不劳而获的源泉。通过投资、贸易、债券、股市、期货、汇率、大宗商品,以及多如牛毛的各种金融衍生品等工具,美国从全球掘取霸权红利的途径五花八门,笔者归纳总结了以下十个主要途径和渠道。     

后藤新平与东北殖民卫生统制体系

医疗卫生在殖民统治和战时军事中都发挥着无可替代的作用,如何对医疗人员及物资等统制和有效配置,帮助殖民者克服他们在殖民地所面临的医疗卫生问题,成为殖民统治者非常重视的问题。弄清日本对中国东北医疗卫生的统制情况,对于探究殖民统治的本质及特征不无裨益。     

和谐与冲突：后殖民主义与中国文化

后殖民主义理论作为一种具有全球意义的文化批判理论,对于整个世界的影响是十分巨大的。在其传入我国之后,不可避免的对我国社会生活的各个方面产生积极或消极的影响。正确理解后殖民主义思想,发挥其理论的积极作用,并与我国的社会实际相结合,能使我国从文化上更好的应对全球化的进程,为我国经济和社会的发展提供文化保障。     

回归十年后香港特区的前景

“香港区旗花蕊上的五颗星象徵着香港同胞心中热爱祖国”，但一小部分人回归前梦想英方能成功以主权换治权持续下去。回归后迄今十载仍未彻底摆脱殖民管治时代的心态。在回归早期，这些人以维护香港基本权益属名，利用经济衰退引起的怨声载道酝酿社会分歧，经一百五十多年来的殖民控制，     

论自然环境对古希腊政治经济的影响

古希腊位于地中海东部.它的自然地理环境是多山环海并且地势崎岖不平,仅有的小部分平原又为关山所阻隔.大部分土地不适合种植粮食作物,而适合种植经济作物.海岸线曲折并且多优良海港.航海条件极好.多山使各城邦之间相对封闭,各自为政,难以统一.环海使古希腊的航海业发达,而耕地不足又是希腊历史上大殖民运动发生的重要因素之一.