日本推进窃据钓鱼岛步骤及我应采取对策

日本政府在2012年9月对中国钓鱼岛实行所谓“国有化”以来，变本加厉地损害中日关系，使中日关系降低到了40多年来的最低点。在2012年12月日本自民党安倍政权上台后，其内外政策更加彰显强势，对内煽动右翼民族主义情绪，加速推动修改现行日本宪法，意将自卫队更名为“同防军”；对外推行全方位强化、巩同日美同盟，企图在外交、军事、经济上包围中国。通过炒作“中国海军舰载火控雷达瞄准日舰、日机”、“日渔船遭中方机枪威胁”等对中国进行污蔑，继续恶化钓鱼岛局势。     

区隔化族群制度在民主改革中的失败与苏联解体

在区隔化族群制度下,苏联始终存在着多民族国家民族整合的难题.族群联邦制度规定的族群行政边界、差别化优惠政策强化的族属身份界限,使得民族边界意识在激进民主改革过程中,被政治大亨们轻易激活.当民族主义政治动员浪潮冲垮了维系国家统一的联盟中央时,苏联便遭受到改革失控与国家解体的双重失败.多族群发展中国家,应当以统一制度的方式整合各族成员,充分保障各族成员福利,努力提高国族认同,在政治转型中坚持渐进稳健的改革节奏,以消解民主与民族问题之间的张力与冲突.     

孙中山在越南的影响

孙中山即孙逸仙（1866-1925年）是中国近现代史上一位伟大的民主革命家和首屈一指的人物。1905年孙中山提出著名的三民主义，即民族主义、民权主义和民生主义，同时成立中国革命同盟会组织，以推行三民主义和宣传、动员群众。孙中山是辛亥革命的组织者，并成为中国第一个民主共和国领导人。     

拉玛六世的民族主义与排华思想及其影响

从1910年泰国拉玛六世登基到1944年披汶·颂堪军人政权的垮台，在这30多年的时间里，泰国统治阶级掀起了泰中关系史上的第一次排华浪潮。可以说拉玛六世最先拉开了排华运动的序幕，创建君主立宪制的民党政府则将排华丑剧推上了舞台，而披汶·颂堪政府则把这出丑剧表演得淋漓尽致。纵观这期间的排华政策，几乎都是以“限制华人政治权利、打压华人经济、阻止中华文化传播”为主线，但在具体措施上略有异同。     

当今文化的“七宗罪”

20世纪的极权主义和民族主义潮都极大地摧毁了人们对真理的敬畏,这种创伤才是致命的。毋庸讳言,中国的当代文化也带着这样的创伤。     

民族主义:历史沿革与前景展望

民族主义是伴随民族国家的建立所产生的一种现代性观念形态,日益被整个世界所接受的过程,也是人类逐步实现现代化的过程。民族主义在现代化的不同历史阶段既可以成为一面凝聚力量的"旗帜",也可能成为一件遮丑的"外衣"。在全球化时代,尊重多元与开放,这也许是民族主义保持生机与活力的唯一出路。     

民族主义话语及表述实质：19世纪上半叶俄国文化思潮及其历史影响

19世纪上半叶是俄国社会思潮和文化运动发生多元剧烈变动的重要历史时期。自1836年恰达耶夫发表著名的《哲学书简》并引起俄国思想界的震惊时刻起，就在精英知识分子中间展开了针对俄罗斯命运与前途的民族主义双重话语表述。这种表述的大方向是在短时期内充分学习西方的前提下，确立俄国在欧洲乃至全世界的独特文化身份。期间俄罗斯传统文化...     

试论民族主义及其在当代中国的适用性

民族主义作为一种社会意识形态及社会运动，既有积极的一面，也有消极的一面。深刻了解并分析民族主义的内涵，深刻认识马克思主义关于民族主义的理论，了解民族主义的作用以及在当今中国社会的适用性对于我国经济社会的健康发展、与周围国家保持和睦的关系具有重要的现实意义。     

近二十年来台湾中国近代民族主义研究论略

20世纪80年代以来．海外有学者自觉或不自觉地从政治角度或其他角度提出诸如“解构中国”、“认同危机”、“民族认同危机”、“文化认同危机”等理论与术语。与此相应的是，台湾学术界逐步开展“民族认同”与民族主义研究，并取得一些成果。随着1987年解除“戒严”，“党禁”、“报禁”的逐步开放，以及1991年终止“动员戡乱”时期，台湾的政治气氛日益松动活跃，     

北京奥运会与民族主义:理性的呼唤

民族主义有多重含义和多重功能,但其原初本质则是理性。当今中国的民族主义必须遵循理性,在偏离时回归理性。北京奥运会前后,中国人的民族主义经受了一次重大洗礼,彰显了中国的软实力。北京奥运会的辉煌过程与圆满成功,将中国人的民族主义情绪引导到理性、宽容、和平的方向上,增强了中国人的民族自信心,激发了中华儿女的爱国热情,同时在一定程度上深化了西方对中国的正确认知,从而增进了中国与世界相互间的了解和感情。