从孟子“民本思想”的实施看政治合法性的构建

如何使政治统治取信于民,这是政治学最为古老的基本问题之一。孟子主张以“仁政”治天下,提出了制民之产,不违农时,省刑薄赋,妥善对待四种人,以救穷民为先,教民而用之等一系列安民、养民的治国之术,蕴涵着丰富的强化政治合法性理念。研究孟子“民本思想”的实施措施,对于当今政治合法性的构建具有重要的启示意义。     

浅谈“三个代表”重要思想中的“民本意识”

“三个代表”重要思想是“民本意识”在新时期的升华。只有按照“三个代表”要求,牢牢坚持“民本意识”,永远不停地全心全意为人民服务,全面推进党的事业,才会得到广大人民的衷心拥护。     

民生新闻发展中的问题及对策

民生新闻是以民本思想为基点，以平民视角和人文叙事手法关注和表现普通百姓的生命、生存、生活、生计等内容的一种新闻表现形式。民生新闻作为广大群众重点关注的一种新闻体裁，具有平民性，贴近生活。随着民生新闻的发展一些问题也开始出现，如一味重复民众普通生活，播放大量不健康及有误导性的内容，有时甚至发展到一味去发掘凶杀、色情等骇人听闻的事件以此去吸引群众的眼球，     

从民本到人本:中国宪政现代化的创造性转型

现代宪政的理念基石是"以人为本"思想,中国传统的民本思想因其自身独特的生存环境与价值取向而与现代宪政所要求的人本思想大相径庭。有鉴于民本思想与现代宪政理念之间的深沉张力,因而,在中国宪政现代化的建设过程中,必须对传统民本思想进行创造性转型,使之契合于现代宪政的宏图伟业。从经济、社会和文化的视角出发,市场经济建设、公共领域建设与公民文化建设是实现民本思想创造性转型的关键。     

“以人为本”的经济学诠释

党的十七报告提出"必须坚持以人为本","以人为本"是深入贯彻落实科学发展观的核心.正确理解以人为本思想的科学内涵,从抽象"民本"向现实"民生"转化,从"以财富为本"向"以权益为本"转化,正确处理经济发展与人的发展以及经济增长与收入分配的关系,对于树立科学经济发展观具有重大的理论意义和现实意义.     

中国传统民本思想与近代宪政意识的媾连

中国传统民本思想是中国传统政治文化的特色之一,一方面对统治者起着警世的作用,使其在政治上谨慎从事,不能漠视民的利益和要求;另一方面为那些有着强烈的社会批判精神的思想家提供了社会批判的武器和政治评价标准。中国近代思想家们在认识和传播西方宪政思想时,借用中国传统民本思想的语言加以解释和改造,使之适合中国文化的胃口。但正是在这一改造的过程中,他们也使自己向传统文化回归,从价值理念向工具理念退化。     

浅论毛泽东的民本思想及时代价值

毛泽东民本思想是对中国传统民本思想的历史超越,是由一系列立场、观点和方法构成的具有完备理论形态的有机整体,是我们党必须永远传承的宝贵精神财富。本文指出在新的历史条件下,继承和发扬毛泽东民本思想具有十分重大的现实意义。     

传统民本思想的现代论说与限制——以孙中山、梁启超民本主义学说为例

在中国近代史的民主化进程中，民本思想长期以来被当作接受、介绍、推广民主学说和民主政治的基础。因而早期民主化的进程，实际上也是传统民本思想进行现代论说的过程。民本思想的现代论说从而在传播民主思想、建立民主政治和提高民族自信力方面，具有重要意义。然而将民本与民主等同，是将政治理想与政治事实等同。民本与民主之间，更在政治主体性上存在着根本性的分歧。这就决定了民本主义的现代论说存在着两个方面的限制。突破早期民主化进程中民本、民主简单类比的思路，成为中国民主化进程中不应忽视的问题。     

在创新中推进民本经济的新发展

我国民本经济在制度层面的地位不断提高,且已举足轻重,但目前民本经济发展仍面临诸多障碍。推进民本经济新一轮发展,需要消除深层文化障碍,探索并确立“基本主体论”、新民本观,深入研究民本经济理论,落实民企的“国民待遇”,淡化“公”与“非公”的界限,强化“合法”与“非法”的不同。     

公共服务型政府目标模式试探

建设公共服务型政府是我国政府的努力方向。公共服务型政府应该达到“民本、法治、透明”。民本政府是公共服务型政府的灵魂，法治政府是公共服务型政府的关键，透明政府是公共服务型政府的基本要求。