民主也可以很中国：读《民主是一种现代生活》

民主的核心是要求国家领导人要经过公开、平等、自由、竞争的合法途径选举产生；要求统治者制定的法律和政策必须经过多数人的同意和符合多数人的利益；要求公民依法享有充分自由，并有权广泛参与社会和公共事务。     

走入进士策文的殿堂

开始于隋朝开皇年问的科举取士制度．历经各朝各代的社会精英和极具智慧的上层统治者长期艰苦探索而形成。作为科举考试最高等级的殿试，其考试的级别及其所赋予的时代政治观念指向，自然更具权威意义上的价值认同。周新曙先生新著的《历代进士殿试策对名篇赏析》就是对于其间部分扛鼎之作的解读。     

中国民主革命的历史逻辑及其后果

世界民主革命和近现代中国民主革命的双重背景共同决定了当代中国民主革命的三大主题：反对封建主义、反对帝国主义和反对官僚资本主义。如果说前两个主题是主权者革命的任务，那么后一个则是“统治者”革命的任务。当代中国民主革命产生了双重逻辑：批判的逻辑与继承的逻辑。     

周公的『敬天保民』思想

周公是周初的大政治家、思想家,被后世儒家尊为圣人。周公是周文王之子、周武王之弟,姓姬名旦,亦称叔旦。因采邑在周(今陕西岐山北),故称为周公。周公曾辅佐武王灭商,武王死后,成王年幼,由他摄政。     

荒诞南汉：想作官，先受阉

读书作官历来是中国读书人的理想，各个时代的统治者也非常重视知识分子的作用。可是在中国古代，曾经有这样一个王朝，它的统治者规定：凡是作官的人都要阉割。这个南汉位于中国南方，这是一个很荒唐的王朝。老国王刘晟吃丹药丧命之后，新国王刘继兴继位，他非常信任宦官龚澄枢，     

让摹画艺术进入高校

晋唐时期．统治者为了保存重要文献和名画．便产生了副本（摹本），这不同于我们今天所看到和听说的伪作。有天下第一名帖之称的东晋王羲之的《兰亭序》，之所以流传到了今天，就是因为有了唐冯承素、虞世南、褚遂良的摹本（原件早已不复存在．据说是入了昭陵）。我们现在在所看到的唐代张萱《虢国妇人游春图》就是宋代赵佶的摹本。     

苏区盐事

俗话说：＂百姓开门七件事,柴米油盐酱醋茶。＂这七样东西关乎国计、维系民生,天天不能缺,人人不能少。其中食盐更是以其不可替代的特性,被历代统治者置于战略物资的地位,实行垄断经营。平时,它是稳定社会、经济正常秩序的物质基础;战时,还可作为摧坚陷阵、克敌制胜的＂杀手锏＂,正所谓＂得食盐者得天下＂。     

收缴溥仪宫内府国宝始末

中华五千年文明史沉淀了丰厚的国宝文化。这些国宝主要集中在历代封建王朝统治者的皇宫内院，供他们把玩、欣赏。清王朝作为封建社会最后的一个朝代．集历代国宝之大成，无论是数量还是品位都超越了其他王朝。皇帝溥仪退位时，曾下令将2500名太监遣散出宫，许多太监在离开时将大批国宝暗中带出宫去，致使为数可观的国宝流落民间。     

儒学答客问

儒学作为建立在小农经济基础上的伦理哲学,它本身也有缺失、局限,不能笼统地称为优秀文化.历来的统治者之所以要尊崇儒学,其根本原因在于儒学对统治者维护其统治秩序有用有利."儒化中国"论者的思想主张,不是在研究儒马、评析儒学,不是要从儒学中吸取对现实有益的东西,而是把学术研究引向政治诉求,以达到其用儒学取代马克思主义,改变中国共产党领导的走中国特色社会主义道路的目的.中国传统文化,包括儒学文化,既有精华,也有糟粕,不能不加分析地整体地继承发扬,而需要具体分析,正确对待.     

曼德拉的宽容和感恩

南非的民族斗士曼德拉，因为领导反对种族隔离政策而入狱，他被白人统治者关在大西洋的罗本岛上，长达27年。当时曼德拉年岁已大，但他依然被当局像对待年轻犯人一样对待。曼德拉被关在总集中营的一个“铁皮房”，白天打石头，将从采石场采来的大石块碎成石料，有时从冰冷的海水里捞取海带，或者去采石灰。