傍富豪骗同窗的是什么人?

俗话说:“物以类聚,人以群分。”不同层次的人,有不同层次的朋友圏。所谓水涨船高,朋友圏好友的显赫地位自然能抬高自已的身份地位,让别人对自己看高—等。本案主人公郭立杰就是这样一名傍富豪的假大款,明明是自己在外边欠下了数千万的巨额债务,却忽悠自己的老同学说自已赚了几个亿,还是当地两个知名企业老总数百万甚至上亿元的债主,最终骗得旧日同窗3000多万元。     

党建为媒带动企业“抱团发展”

近年来,乐亭县青年企业家协会党总支从实际出发,坚持用组织力量凝聚党员、用事业发展吸引党员、用社会公益感召党员,从而实现了会员企业“抱团发展”。优化组织建设,构建管理体系。乐亭县青年企业家协会吸收入会商家有严格的标准,要求入会商家是各行各业高水平顶尖企业,协会26家会员企业分布在全县14个乡镇、街道及海港经济开发区等地,涉及建筑、农业、餐饮酒店等多个行业,确保在为青年搭建投资、创业、联盟、发展平台的同时,能够引领商业文明;企业党支部分别由党员身份的出资人或党员骨干任党支部书记,同时接受协会党总支和属地党组织的双重管理,实现了党组织的有形覆盖。     

促进环境的可持续性:关注对于居住场所的新要求

本文立足大都市日常生活,以居住场所为切入点,审视主张高质量居住场所的"声音"对城市治理的挑战.本文涉及到治理中比较棘手的问题,包括:如何处理地方政府和中央政府的角色与责任、长期目标与短期目标的关系、城市居民与专家的关系或更一般的公民与国家间的关系,以及如何缓解利益冲突问题.总之,本文认为这些问题对于环境可持续性目标的实现具有重大意义.     

面对文化歧视的加拿大华人

加拿大华人社会从19世纪中叶至今,经历了巨大的社会文化变迁,老移民团体在制度性种族歧视下受到了各种限制与压迫。新移民团体在不平等法案法规废除以后,通过社会流动取得了一些改善与进步。“唐人街”(中国城)的产生、发展及加拿大华人群体面对文化霸权所进行的各种适应性改变,体现了他们在面对白人社会主流文化涵化与融合的过程。加拿大华人自身对于苦难的承受力也促使他们形成新的文化身份,争取到更加有利的发展空间。     

论泛亚裔族群意识的觉醒——“亚裔美国人”的文化含义

20世纪四五十年代,美国亚裔各族虽具体处境有所不同,但文化选择趋向与华裔大体一致,基本是义无反顾地认同美国.到了六七十年代,情况发生了逆转,即亚裔中的大多数通过审视自己在美国的社会地位与身份属性,进而主张放弃对美国主流文化的追求,确立亚裔美国文化在美国社会的真正地位.这是美国亚裔历史上具有里程碑意义的认同转折与意识觉醒,也是"亚裔美国人"这一称谓所具有的真正文化意义之所在.     

我国社会转型期的公共政策身份现象透析

以我国的社会结构转型为背景,对我国社会转型过程中所存在的公共政策身份现象进行了较为系统的分析,将我国不同时期的公共政策身份区分为伦理身份、计划身份与团体身份。我国公共政策身份的显性化,主要是源于政策制定过程中的指导思想过于诉诸一种道德理想主义与功利主义;并提供一条破除公共政策的强身份障碍可供探索的路径。     

教育者应先受教育

党员领导干部作为组织实施思想政治工作的教育者和致力于经济社会发展的领导者，只有不间断地加强学习，才能增强本领、提高素质，才能在改革开放的历史进程中与时俱进，扮演好工作者角色。所以，我们应提倡，教育者当先受教育。     

法官与医生

披黑袍的法官和穿白褂的医生似乎是风马牛不相及的两类职业角色，很难相提并论，不过。倘若别出心裁地将这两类角色作一番比较研究，或许会意外地发现它们其实有着不少的契合点，这将有助于我们对法官这一职业角色作出更准确的定位和更科学的认识。     

关于中外青少年犯罪问题的比较分析

在我国研究青少年犯罪问题应采取预防和治理相结合对策 ,应引进西方国家已有的成功经验 ,如引进美国的“身份罪” ;在青少年犯罪概念中增加不良行为 ;设立专门的青少年法院等。