全球化背景下的国际秩序新趋势

英国著名左翼史家艾瑞克·霍布斯鲍姆(Eric Hobsbawm)的新作《霍布斯鲍姆看21世纪》于2010年由中信出版社出版,该书通过回顾上世纪世界发生的深层变化,考察、分析了21世纪人类所面临的主要政治课题。全书10万字,共分10章,聚焦了当今世界迫切需要思考的几个问题:"战争与和平"在21世纪的发展、世界帝国的过去与未来、政治暴力与恐怖主义、民族主义的本质和变化脉络、自由民主的前景等。全球化和人类通过科技、经济活动来改变地球的能力加速增强是上演这几大问题的世界性背景。     

老欧洲最后的幻象

1833年,伟大的兰克在《论列强》中第一次提出"均势"概念的界定。他指出,存在"一位庇佑欧洲免遭任何单独或暴力势力支配的守护神","它总能以一方的抵抗回应另—方面的压力";在使欧洲权力版图经历一次次新陈代谢的同时,均势亦令欧洲本身成为多样化的统一体,支配着世界范围内的权力消长。兰克还预见,普鲁士和俄国趋于强大的前景将进一步完善欧洲均势,普奥两国之间则需要建立一种"联盟体制"——统一的德意志。普鲁士的强国身位,最终由1870年的对法战争和次年的南北德意志统一得到奠     

帝国政界往事：公元1127年大宋实录（连载十二）

就在这波诡云谲的时刻，绍兴八年三月，被罢相6年的秦桧再次登上相位，为右宰相兼枢密使，从此在宰相的位置上一呆就是18年。据说，宰相任命下达时，朝野上下一派喜气洋洋，群臣争相道贺，并且普遍认为，从此国家有希望了。只有一个人没有参加进道贺的人群，就是吏部侍郎晏敦复。此人是婉约派大词人晏殊的曾孙。他听到这项任命后，油然想起一句曾祖父脍炙人口的词——“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。一位同僚问他：“秦相公复相，是天下之福。唯独您老先生闷闷不乐，为什么？”他长叹一声：“奸人相矣，恢复无望啦。”同僚们很不理解，认为他言过其实。没有人能够知道，此后18年岁月里的情形比仅仅恢复无望可要糟得太多了。     

劳辛家族的包装帝国

可以这样说,全球乳制品包装行业的发展简史,就是一个关于劳辛家族的传奇故事。爱克林包装公司老总汉斯·劳辛的父亲鲁本·劳辛1918年远赴美国读书期间,接触到了自助式商店(超市的雏形),鲁本·劳辛觉得这种零售模式必将在欧洲流行,从而将带动人们对便利的食品包装的需求。回到瑞典后的1929年,鲁本·劳辛联合朋友,以相对低廉的成本建立了AB阿克兰德劳辛公司,专门生产面粉袋。     

抗日名将孙立人与中国远征军

孙立人率不足一团之众,在缅甸仁安羌击溃日军两个联队八千余人,取得震惊世界的仁安羌大捷,营救出被围困的英印军七千余人,被誉为“东方隆美尔”。为此,他荣获英国国王赠予的“帝国司令”荣誉勋章和美国总统罗斯福颁赠的“丰功”勋章,因此受到中外舆论尤其是西方军界的关注。     

论近代法国对外政策的扩张性

近代的法国从亨利四世开始就不满足于领土现状,提出“自然疆界”说。接着又演绎出“欧洲帝国”和“世界帝国”政策。这些政策因为本质上的侵略性,遭到其他欧洲国家顽强的抵抗而失败,法国也为此付出了惨重的代价。     

窃听风暴中的默多克帝国

正如公众所预料的那样,7月10日,传媒大亨默多克的新闻集团旗下的《世界新闻报》由于曝出非法截取、窃听私人电话信息的丑闻而被迫关停,使默多克集团陷入窃听风暴。事件持续发酵:18日,一名曾经指称《世界新闻报》窃听的该报前记者肖恩·霍尔被发现死于家中,英国首相卡梅伦     

波斯帝国时期波斯文化对犹太文化的影响

波斯帝国时期,犹太文化深受波斯文化的强烈影响,这不仅表现为波斯文化的语言、文字、人的姓名特征、对上帝的称呼等外在文化载体都对犹太文化产生了巨大影响,更重要的是,波斯宗教对犹太文化犹太教的深刻影响,如波斯宗教的二元论特征、末世论观念,以及魔鬼观念等对犹太教的影响。正是由于波斯文化对犹太文化的侵蚀,在很大程度上促使犹太民族进行文化抗争和保持本民族文化与特征的自觉,特别是促进了犹太民族文化核心《托拉》(《摩西五经》)的正典化定型。     

革命与改良：清廷为何终丢江山

从比较严格的意义上说，清廷退位后并没有丢掉江山。经过1911年的辛亥革命，清廷只是退出了“大中国”的政治舞台，皇帝还是那个皇帝，国名还是那个国名，只是“大清国”变成了“小清国”。原先一个庞大的帝国，其领土只剩下了紫禁城那个大宅子。     

黄世再的商业帝国

有3个人分别得到了50万元,第一个人拿着钱什么事也不做,第二个人害怕别人把钱偷走,在地上挖了个坑把钱埋了起来,第三个人把钱拿去投资,赚了很多很多的钱。我就是第三种人。——黄世再在深圳,地产界的老板大多低调,而他,大中华国际集团的掌门人,更是这些"低调分子"中的"低调分子",他就是黄世再。但越是低调,他的成绩就越是令人惊叹。