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991.
法律和道德在治国中的地位和关系, 我国自古就有争论。古代法儒两家的“法治”与
“德治”之争, 并未能辩证地解决这一问题。当前, 我们必须将法治与德治、依法治国与以德治国结
合起来, 协调发展, 良性互动。 相似文献
992.
林茜 《甘肃警察职业学院学报》2014,(2)
目前,群体性事件频发,成为影响社会稳定的重要因素。邻避型作为一种群体性事件的特殊类型,国内学者对于邻避型群体性事件已有部分研究成果,但是缺少针对在邻避型群体性事件中警察角色定位的专门研究。本文在对邻避型群体性事件的特点、发生原因进行分析的基础上,对公安机关在这一类型群体性事件中的角色定位进行研究,以期为实践提供参考。 相似文献
993.
994.
葛德文是近代最大的功利主义伦理思想家之一 ,他与边沁所创立的功利主义伦理思想体系 ,标志着西方伦理思想上功利主义完备形式的建立。葛德文的理论继承和发展了十八世纪法国唯物主义的伦理学说 ,在道德评价的标准和依据上 ,他不仅把功利作为衡量和评价行为善恶的唯一标准 ,而且主张把动机与效果的结合作为确定道德行为的依据 ;在道德原则的内容上 ,他反对极端的自私自利 ,主张以利他主义作为指导人们行为的原则。葛德文的功利主义伦理思想包含着合理因素 ,对于马克思主义功利理论的建立有一定的借鉴、启发意义 ,但其实质依然是资产阶级的利己主义。 相似文献
995.
正现为耶路撒冷希伯来大学哲学教授的阿维夏·马格利特(Avishai Margalit)是一位涉猎甚广,在政治哲学、社会哲学、宗教哲学、伦理学,乃至认知心理学等方面都富有研究成果的学者。他的专著《有尊严的社会》1(The Decent Society,1996)自出版之日起,就引起政治哲学界、伦理学界和法学界的关注,被认为是对近30年的政治哲学研究具有"查漏补缺"作用的一部专著。这 相似文献
996.
卢梭作为启蒙时代的思想家,他一反那个时代的主流,在《论科学与艺术》这篇论文中淋漓尽致地表达了他的立场。他认为科学与艺术在腐化人的善良本性,那些本为最高贵的品格却随着时代的变化,科学文化的发展变了质,所谓的“高贵的人”只是戴了虚假面具的内心充满丑恶的行动举止恭谦有礼的文明人。但卢梭也并非倡导要回复到原始社会的时代,他知道社会的不可逆转性与进步性,所以他只是希望在科学与艺术进步之余,更应该保留内心的那份纯真抑或德性。 相似文献
997.
在加快推动以德治国进程中,要坚持运用马克思主义的世界观和方法论,辩证把握、正确处理面临的问题,避免和防止绝对化和片面性。 相似文献
998.
今天,一场旨在保护人类生存环境的生态革命正在全球范围内兴起,面对日益严重的生态问题,人们纷纷举起价值理性的大旗,从人与自然关系的角度深入反省技术革命的双重意义:一方面为改善和提高人的生存状态作出了贡献,同时又在威胁着人类的生存与发展。生态革命的核心在于否定传统的人类中心主义的世界观,树立一种崭新的生态意识,将以往只从人类的角度考虑与自然的关系,转变为从自然的角度综合地考察人与自然的关系。在这个反省过程中,我们不妨将视野回望于中国古代圣哲.思索、总结、缕析一下他们在对待人与自然关系方面的基本思想,对我们有着不可小视的启迪意义。 相似文献
999.
1000.
弘扬中华传统道德精神是以德治国,大力推进社会主义精神文明建设的必然要求,对于加强素质教育具有重要的现实意义.在推进素质教育过程中,学校应改进方式方法,从教学活动、校园文化建设、师资队伍等方面,坚持弘扬中华传统道德精神,着力创设中国式的德育环境;同时反对两种错误倾向,努力实现从传统道德教育向现代化道德教育的转化. 相似文献