自然法学说中“正义”观念的历史变迁

]“正义”始终是西方自然法的最高价值追求。本文从自然法发展的古代、中世纪、近代和现代历史时期中 ,找寻蕴藏其中的正义观念及其理论思维方式 ,提出自然法的正义观在历史中走过了自然本体、自然本体之异化的上帝本体、社会本体和程序本体四个不同阶段 ,并分析说明 ,当代中国法治社会可以从这种历史变迁中汲取什么。     

通向权利之路：汉语“民律”至“民法”的转化

对于民法性质的界定,学界已达成共识.而关于"民法"语源之探讨,虽有所涉及,但仍显不足.本文即较为详尽地梳理了汉语"民法"在近代的缘起,尤其指出了"民律"至"民法"转化的过程及蕴意.     

中国云南与印度经济关系的历史

本文分三个部分,分别阐述公元7世纪前、后以及近代中国云南与印度经济关系发展的三个阶段。文章认为西南丝绸之路的形成带来了云南及西南地区与印度间第一个贸易高峰,唐宋以后则表现为文化交流与经贸往来的互动,至近代再次出现以棉纱和生丝为代表的贸易高峰。云南与印度的经贸往来是中印交流史上的重要内容之一。     

建党90年来中国共产党形象建设的经验与思考

建党90年来,中国共产党始终重视加强自身形象建设,坚持把代表广大人民利益作为形象建设的灵魂,把不断推动经济社会发展作为形象建设的根本,把与时俱进加强党的建设作为形象建设的主线,树立了我党在各个时期的光辉形象。在继承和发扬我党形象建设优良传统的基础上,还应适应形势任务发展变化,借鉴公共关系学理论,强化政党公关意识,发挥现代传媒作用,不断探索创新我党形象建设的形式和方法,全面提高党的执政能力、巩固党的执政地位。     

The Responsible Subject As Citizen: Criminal Law, Democracy And The Welfare State

This paper seeks to explain two problems posed by the history of criminal law doctrine by situating them in the context of the political sociology of citizenship. First, the paper outlines the logical connection between the rise to doctrinal orthodoxy of the idea of the responsible subject and the contemporaneous emergence of universal political citizenship. Secondly, it argues that subjectivist orthodoxy in doctrine may be reconciled with the apparently antithetical forms of regulatory strict liability law within the terms of 'modern democratic citizenship' as the latter were conceptualised by T. H. Marshall. Finally, by means of a comparison with Alan Brudner's recent philosophical rationalisation of the modern criminal law, it proposes that situating the criminal law in its environment of citizenship will help us to understand better the tensions that underlie contemporary challenges to its doctrine.     

日本社会对华心态析论

中日关系被认为是中国与20多个邻国中最重要的双边关系之一.尽管中日关系大体上是好的,但是两国之间仍然存在着许多不容忽视的矛盾.为此,本文从中日双方角度对两者之间矛盾的表现及其原因进行分析,进而分析日本失衡的民族心态与当前日本消极民族主义的郁结.在此基础上,作者认为在当前的国际形势下,在如何处理中日矛盾问题上,除了事关两国政治基础的历史问题和台湾问题之外,对于双方之间不断涌现的具体摩擦,我们应该继续坚持"韬光养晦"的原则,一切服从于国家"全面实现小康社会"发展战略的大局.