政治文明建设的本质和途径

政治文明是人类文明整体的重要组成部分。在中国,政治文明建设应始终立足于中国国情,以先进文化为重要依托,以民主政治建设和法制建设为主要内容,以积极稳妥地推进和深化政治体制改革为基本途径,促进社会的全面发展和进步,最终实现社会自主。     

边疆民族地区精神文明建设方法论的理论思考

坚持马克思主义历史观和价值观相统一的科学方法论指导边疆民族地区的精神文明建设具有重要的意义,在边疆民族地区的精神文明建设中必须坚持历史观和价值观的统一.     

可持续发展与文明转型

全人类正共同面临着一场新的人口资源危机,面临着一场新的文明转型,如果没有新技术的革命性突破和全球资源配置体系的革新,人和自然的矛盾将迅速激化,因此必须经过文明的转型,进入新文明时期,从而实现人与自然更大的和谐。     

乡风文明建设的理论探究与现实思考

党和国家明确提出了建设社会主义新农村的五项指标，其中，“乡风文明”和“村容整洁”共同构成社会主义新农村的内在和外在形象。乡风是否文明直接关系到建设社会主义新农村的进程。“乡风文明”包含在“社会主义精神文明建设”和“中国特色社会主义文化建设”的活动内容之中。因此，要加大精神文明建设的力度，大力发展社会主义先进文化，为建设社会主义新农村、构建和谐社会提供强大的精神支撑，促进农村经济社会的协调发展。     

中国特色社会主义政治文明的特征和建设途径

发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的一个重要目标。为此,必须正确把握社会主义政治文明的特征和正确的实现途径。     

孙中山先生发展的政党观探讨——纪念中国同盟会成立100周年

孙中山的政党思想是他革命思想的重要组成部分.认真研究孙中山的政党建设理论,特别是研究他发展的政党理论和与时俱进的精神,对今天的政治文明建设和祖国统一大业有着积极的借鉴意义.     

经济全球化与我国政治文明建设

政治文明建设对经济全球化的发展起着不断地推动作用 ,经济全球化的发展则是一把双刃剑 ,它既对政治文明的建设提出诸多挑战 ,又有利于政治文明建设的一面。我国要从特殊的党情、国情出发 ,应对经济全球化 ,积极稳妥地推进我国的政治文明建设 ,建设中国特色社会主义的新型政治文明     

关于宗教文明建设的几个问题

本文从全球宗教的状况和中国宗教现实的需要出发,提出了提倡宗教文明建设的必要性和怎样进行建设的问题。     

民族本土性与全球性：邓小平政治文明理论的双重视界

邓小平博大精深的政治文明理论具有民族本土性和全球性的双重视界.既立足于民族本土政治状况和中国特色社会主义政治文明的特质,又着眼于借鉴、吸纳和有机整合全球政治文明的积极成果,使邓小平的政治文明理论具有强烈的科学性、前瞻性、开放性、包容性和可操作性.     

关于社会主义政治文明建设与多党合作制度的思考

多党合作制度体现政治文明的本质,多党合作制度和政治文明有着共同的价值取向;多党合作制度是政治文明的优势所在;是与中国共产党通力合作的需要。多党合作制度诠释政治文明的内涵,有着中国特色与创新,在致力于围绕中心、服务大局方面有着突出的特点。