从道德教育的角度看社会主义荣辱观

道德教育是指一定的社会、集团或阶级依据一定的道德原则和规范,有组织、有计划地对人们施加系统的道德影响,从而将外在的道德规范转化为个人内在的道德品质。社会主义社会的道德教育,主要是培养人民群众的社会主义和共产主义道德品质,改善社会秩序和营造良好的社会风气,肃清社     

刑法例外规律及其他

<正> "例外"就是在一般规律或认定之外。"规律"是事物内部的本质联系和发展的必然趋势,具有普遍的不断重复出现的特点。一般说来,例外和规律是两个对立的概念。然而近代刑法规范的例外,不分国界,不断出现,长期存在,使刑法实际处于不断改革之中,从而推动刑法本身的发展。从宏观时、空上看,刑法中的例外是一种普遍现象。既然如此,它就必定具有某种规律性的特点,本文称之为"例外规律"。这是一个尚未开发的课题,有探讨的必要。     

邓小平理论若干热点难点问题探讨

1 关于邓小平理论的主题 ,现有四种比较权威的提法 ,它们是有差别的统一。 2 关于社会主义本质论 ,其实质是社会主义的根本目的 ,它是比公有制等更深层次的内容 ,具有为公有制定向的意义 ;社会主义本质论也有三点历史局限 ,需要发展。 3 关于邓小平理论的精髓 ,它包括由浅入深的三层意蕴 ,其根本内容是“三个有利于”标准。 4 关于邓小平理论的主体 ,这个理论不是邓小平个人的理论 ,而是新时期我们党的基本理论 ,认清这一点具有重要意义。 5 关于邓小平理论与“三个代表”重要思想的关系 ,应以 2 0 0 0年为界相对划分二者的界限 ,它们既相一致 ,又有差异 ,需要具体分析 ,二者同属于中国特色社会主义理论 ,前者是其初步形态 ,后者是其发展形态 ,将来还会有成熟形     

治安本质论

从词源和古籍考证的角度开始对治安的本质进行探究,治安实质上是国家对社会的统治、治理和控制;从韩非对治安的论述开始,广义的治安的含义并未改变。治安事实上体现了国家的本质,国家的职能是由对社会的暴力统治和对公共事务的管理两部分组成的。国家依靠物质手段对社会进行控制;警察是国家机器的重要组成部分。“社会治安”的概念在事实和内在逻辑上存在矛盾。     

树立依法行政理念，推进行政法治进程

依法行政的本质是依法治“官”而非治“民”,是依法治“权”而非治“事”;依法行政的原则包括法律优先、法律保留、职权法定、比例原则、程序公开、权力监督和权利救济等原则。我们要树立依法行政理念,就必须把握依法行政的本质、基本原则,并不断推进依法行政的进程。     

从“人”，“从”，“众”三个层面解析马克思列宁主义人的本质

人以三种形式存在：个体的人、群体的人和类的人，即“人”、“从”和“众”。因此诠释人的本质就应该从这三个角度全面理解而非从某个角度单一的去理解，本文旨在马克思主义人的本质研究方面有所尝试，愿与同行切磋。     

人学视野中的人的发展蕴涵

人的发展理论是马克思主义人学的一个重要组成部分。人的本质观是人的发展观的理论基础 ,人的本质是类本质、群体本质和个体本质即劳动、社会关系和需要三者的有机统一。在此基础上 ,人的发展意蕴的思想框架主要表现在人与自然、人与社会以及人与自我之间的关系三个层面。     

把握建设社会主义本质要求的新境界

江泽民第一次以明确的语言对建设社会主义新社会的本质要求作出了当代中国马克思主义的全新概括。从主客体的结合上 ,准确而全面地把握马克思主义关于建设社会主义新社会本质要求的科学内涵 ;以恢宏的世界历史眼光和高屋建瓴的雄伟气魄 ,为实现这种本质要求开辟更加广阔而通畅的发展道路 ;在历史唯物论与历史辩证法的统一上 ,提出实现这种本质要求的战略思路     

用“三高”促进“三突破”

充分体现了发展是第一要务的重要思想加快发展,首先是要加快发展经济。广西是后发展地区,加快发展经济显得尤为重要和迫切。“三突破”坚持以发展为主题,以经济建设为中心,是一个发展的决策,突出第一要务的决策。首先,它是一个发展的目标。“三突破”不仅强调经济总量由小到大, 而且强调经济质量由低到高,不仅有量的变化,而且有质的提高, 这充分体现了发展的本质要求。其次,它必须靠发展才能实现。“三突破”是一个发展的目标,而发展的目标必须靠发展来实现。在实现目标的过程中,必须始终坚持以发展为途径,用发展的办法解决前进中的困难和矛盾,使各项工作的目的着眼于发展,工作的措施围绕着发展,最终使工作的成效体现于发展。再次,它是今后发展的新起点。“三突破”目标的实现,不仅对完成今年经济发展任务意义重大,而且为今后广西经济的持续快速健康协调发展夯实基础,增强后劲,提供保证。     

哲学视野中的制度本质

哲学视野中的制度在本质上是历史范畴、关系范畴、规范范畴。随着社会生产力的变化,制度也发生着变化,在不同的社会形态中,制度有着不同的表现;制度通过中介作用和整合功能使得相关对象之间真正联系起来,并发生相互作用;制度通过强制性的约束,来规范人与人之间的社会关系,确立特定的社会秩序。制度与人、社会之间是辩证统一的关系,制度既具有不依人的意志为转移的历史发展阶段性和客观性,又随着社会的变化,人的发展,有相当大的主观选择性。