从汉画像石看汉代精神

不朽的凿凿图像所存储的社会文化信息却历久而弥新,并不断激发后人的想象力,开启文明发展的新思路。原本作为墓葬装饰的汉画像石,现在已被视为珍贵的艺术品,而由于艺术作品蕴含着丰富的思想内容,探寻艺术作品与时代精神以及民族精神之间的联系,遂成为当代许多学科研究的前沿问题此文以南阳汉画像石为依据,分类讨论了汉代人的精神风貌。第一点是富于冒险精神敢于自荐的远大志向。第二点是对国君无限的忠诚并有很强的事业心和责任心。第三点是生机勃勃,能歌善舞。第四点是有升仙的欲望。     

汉代的财政危机动因考

两汉时期,由于政治、经济形势的剧变,财政上出现过困难时期。本文试图从汉代军事战争、赏赐、官吏贪污等方面来探讨汉代产生财政危机的原因,以求总结历史经验,提供有益的借鉴。     

安顺宁谷遗址

古墓被盗很难见其原貌，但它却提供了许多重要信息，这里在汉代必定是一个重要聚居区。生活用具表明，人们已在这时定居，房屋模型和仓廪模型更给人一种提示。而大量的砖头瓦块更引发人们的无限遐想。     

汉代监狱的层次及管理

汉代的监狱分为中央级的诏狱和郡县监狱两种中央级的诏狱主要处理重大政治案件，而郡县监狱则关押地方罪犯。为了对监狱实施有效管辖，汉政府还建立了相应的管理机构，监狱管理呈现出渐趋完备的态势。     

海昏侯墓：汉代列侯“标本墓”发现记北大核心

多位秦汉考古学家认为,海昏侯墓园是我国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。     

沂南“曹嵩冢”画像石（上）

汉画像石是汉代人以石为纸、以刀代笔的石刻艺术品，用以装饰神道、宗祠、地宫。汉画像石以博大精深的文化内涵和独特的艺术风格被誉为“汉代社会生活的百科全书”、“石上史诗”、“敦煌前的敦煌”。2009年10月，山东沂南“曹嵩冢”画像石被从砖埠镇大汪家庄运至沂南博物馆收藏，引起各级领导、专家学者、观光游客的广泛关注。     

浅析汉代《诗经》学与两汉时期汉中文化的关系

《诗经》与其他四经相比是"五经"中能够更直接、全面了解汉中及其他地域文化的文本。以汉代《诗经》学中关于汉中所在地域的文化地理背景为基础,着重分析其中涉及到汉中地域及其他与两汉时期汉中文化特征形成、发展相关的政治、经济、文化等多方面内容,探求汉代《诗经》学与汉中文化之间关系,并揭示汉代《诗经》学与地域文化之间的内在关系。     

漓江下游古昭州

从桂林乘船沿漓江而下,经阳朔,过普益,江面豁然开阔。但见茶江从东面滚滚而来,荔江打西边滔滔而至,一齐挽住了漓江的臂膀,汇成一条宽500米的三色彩带,起伏抖动,蔚为壮观。此地名为三江口。出三江口,便见一座大山,状如凤凰展翅,一条依山傍水的长街若玉带缠腰,这便是远近闻名的古城平乐。平乐作为漓江末端的一个古镇,可谓历史悠久,遐迩闻名。平乐秦代属桂林郡,汉代     

浅析汉代文学的服饰形象

在汉代,文学成为一门显学,成为一个独立的门类。上至帝王,下到平民百姓,都通过文学作品的写作来呈现生活,表达自己的生命感受。汉代文学主要的文体形式有:赋、散文、诗歌。从总体上来看,汉代文学作品既关注现实人生,又充满了激情洋溢的浪漫主义色彩,体现出一种现实主义和浪漫主义相结合的艺术特征。于是,我们在汉代文学作品中便看到了了一个姿态万千、衣食住行并陈的众生社会。主要是分析汉文学作品中的服饰形象,从而体会汉代人的审美趣味。     

汉代的养老令

西汉初期，国家刚刚恢复安定，皇帝就颁布了养老诏令，凡八十岁以上老人均可享受“养衰老、授几杖，行糜粥饮食”的待遇。汉高祖诏日，凡五十岁以上的子民，若人品好，又能带领大家向善的，便可担任“三老”职务，由乡而县，与县令丞尉“以事相教”。尽免徭役，每年十月还赐予酒肉。汉文帝诏令：“老者非帛不暖，非肉不饱。今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？今闻吏禀当受鬻者，或以陈粟，岂称养老之意哉!具为令。”