土地革命时期我军政治工作与物质利益原则

重视实现和维护官兵的物质利益是我军政治工作的优良传统.在土地革命战时期,我军通过无产阶级物质利益观教育、建立民主制度和奖助主功制度,制定优抚政策、开展土地革命以赢得群众拥护等措施,千方百计地改善官兵的待遇物质生活和较好地解除了官兵的后顾之忧,从根本上激发了他们为人民的利益而作战工作的积极性.这对于新势下增强我军政治工作的针对性、系统性、创造性也是有益的借鉴.     

综合创新与中国文化的发展战略

文化问题之受人关注是正常的，因为，文化尽管不像经济那样是一种明显的物质利益，但它通过生产思想、价值观和信念趣味等操纵人们的行动，进而决定了社会制度和生活，因此文化是最大和最终的利益。但是，文化的因素被上升到决定性的因素，多少有些“情绪化”，而这种情绪化的状态却是20世纪中国文化讨论的常态。     

思想政治工作与利益关系的再思考

在社会主义市场经济条件下 ,思想政治工作必须贯彻好物质利益原则。思想政治工作一方面要耐心细致 ,以人们的切身利益为出发点 ,调动人们的积极性 ;另一方面又要“硬”起来 ,要结合法律手段、管理手段和经济工作去做 ,使人们通过正当途径实现个人利益。     

论江泽民对哲学物质利益观的丰富和发展

毛泽东和邓小平的利益观的基本要义，主要指的是物质利益、经济利益，而江泽民利益观的基本思想则根据市场经济条件下利益多元化的新情况，大大丰富了马克思主义的利益理论，江泽民对利益理论又有新认识、新发展。     

关于石家庄市农村人民内部矛盾现状的调研报告

当前农村人民内部矛盾大量涌现并呈上升趋势。其中物质利益矛盾是农村人民内部矛盾的核心 ,干群矛盾是集中表现。表面化、尖锐化、突发性是矛盾的突出特征。处理矛盾的关键是兼顾效率公平 ,发展农村经济 ,实现农民增收。同时必须加强农村基层政权和组织、精神文明、民主法制等建设 ,提高干部群众的素质。     

论思想政治工作与物质利益的有机结合

物质利益体现的是一种社会关系,是人的思想和行为的根本动因,在经济成分和经济利益多样化的今天,人们的利益观念逐渐增强,对物质利益的关心也更为强烈.要做好思想政治工作,就必须研究人们物质利益问题,这对增强思想政治工作的实效性有特殊的意义.     

谈谈思想政治工作与物质利益的结合

加入WTO后,我国社会已处在世界多极化、经济全球化、科技信息化和综合国力竞争日益激烈的新形势下,社会变革推动了社会的巨大进步和发展,但随之而来的外来文化、外来观念、外来价值趋向在相互交错中产生的拜金主义、享乐主义、个人主义、利己主义、小团体主义等在职工思想上产生着消极影响,影响着职工积极性的发挥,这无疑给     

以法杜绝“官”“商”勾肩搭背

习近平总书记参加江苏团审议时说，现在的社会，诱惑太多，围绕权力的陷阱太多。面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，“官”“商”交往要有道，相敬如宾．而不要勾肩搭背、不分彼此，要划出公私分明的界限。     

以义为利

正人只要活在这个世上,就会面临利与义的选择。利者,利益也,它更多的是指物质利益。生活在尘世,既然做不到完全舍弃饮食男女,产生一定的逐利冲动也符合人性。义者,温暖他人的举动也,比如拯人干饥渴、救人于水火,它与一个人内心的真诚、善良和利他意识有关,应该是一种更高级的人性。这个世界上永远有使人心生敬仰的人。肃亲王善耆想请人为吴可读画一幅像,有人向他推荐了画家陈半丁。肃亲王非常欣赏陈半丁的才华,劝他入部为官。此事虽然由于种种原因最后未成,却使陈半丁非常感动。1922年,肃亲王在旅顺病故,     

官商交往要有道

习近平总书记在同出席十二屑全国人大一次会议的江苏代表一起审议政府工作报告时指出：面对纷繁的物质利益，要做到君子之交淡如水，“官”“商”交往要有道．相敬如宾，而不要勾肩搭背、不分彼此，