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有人说,这是一个粉丝的时代,这是一个泛娱乐的时代,这是一个人民群众日益增长的精神需求推动社会不断向前的时代。在这个时代,偶像辈出,李宇春凭“帅”有了自己的“玉米”,郭德纲借“侃”有了自己的“钢丝”,甚至大学教授易中天靠品读三国,也有了大批拥趸,自称“乙醚”。 相似文献
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平日交谈,读书看报,常耳闻眼见“粉丝”一词,其评说意见不同,褒贬不一。前几天,收到译林出版社前任社长李景端先生发来的E-mail,说他在香港听余光中先生谈“粉丝”有些感慨。由此也引发了我对“粉丝”的一点看法。“粉丝”是近年来社会上很流行的一个新词。它源于英语单词fan,“粉丝”是它的复数形式fans的音译,与沙发一样,都是音译外来词。在英汉词典中,其中文释义是:迷;狂热爱好者;狂热仰慕者。如:moviefans译为“电影迷”;crowds of footballfans译为“一群群足球迷”。“粉丝”一词最初多用于演艺娱乐界,它是继“追星族”、“迷”之后,… 相似文献
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古代皇帝也有偶像,刘备大概算一粉丝,诸葛亮就是其偶像。因此,刘备言“我得孔明,如鱼得水”,崇拜之极。今天看来,不唯关张不服,后世史家也有异议。另一个是北魏太武帝,也算超级粉丝,他的偶像,则是他的谋臣崔浩。崔浩行军用兵之道,高于孔明:在北魏一统北方底定中原中,其功之大,无可比拟。 相似文献
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新媒体时代粉丝经济蓬勃发展,加强粉丝社群的管理是网络时代赋予我们的新任务。我们需要对粉丝社群保持关注,及时了解粉丝诉求;通过加强对网络娱乐媒体的社会监督和法律管制,从源头上遏制网络粉丝话语冲突,进一步维护网络环境的和谐安定。 相似文献
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"Anti粉",即对偶像及其粉丝做出极端行为、伤害行为的另类的粉丝。"Anti粉"对其对象具有相当大的粘性与忠贞度,但却带有极其强烈的负面情绪,并付诸行动。从特点和成因来看,"Anti粉"仍然是粉丝,可以将其放置在受众研究和粉丝研究的理论谱系中加以考量。从本研究的访谈中可以看出,个体通过群体共同的喜爱、排斥或敌对行为完成了某种身份认同。"Anti粉"实际上是粉丝的另一面,其背后的动因在于强烈的差异化的情感力量,其根源在于现代工业化社会导致的传统社群的衰落和消失;粉丝/黑粉活动营造的紧密的社群氛围满足了碎片化、原子化生存的个体对社群生活的需要。互联网新媒介的发展不仅促进了粉丝文化的发展,同时也加剧了粉丝社群之间的区隔,一定程度上催生了极端的"Anti粉"行为。这种激情表达具有政治性,"Anti粉"及其反对的人或事都代表了一定的意识形态,这也正反映了当下一些普遍存在的观念冲突。"Anti粉"实际上是社会、心理等种种合力之下的必然产物,也是深层社会情绪的某种另类的反映。 相似文献
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<正>2010年9月公布的首份《中国微博元年市场白皮书》中预测,2013年国内微博市场将进入成熟期。有人甚至开始揣测这一成熟期将提前到来。很多有思想的商界大佬,显然已经看到了微博在公众营销方面的巨大潜力和价值,并且开始了这方面的尝试。潘石屹、任志强、柳传志、俞敏洪、沈国军、倪捷……一个个响当当的名字纷纷进入了微博平台。他们的微博不仅仅是他们 相似文献
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青少年偶像崇拜心理,被称之为"次级情感依赖"。从个体发展来看,是一种正常的、普遍的心理现象;但是,从社会成因来看,当代中国的青少年偶像崇拜现象有令人担忧的一面,即在商业化媒体同资本深度融合的过程中,青少年对偶像的情感迁移可能被极致化商业利用,而演变为一种"粉丝经济"的工具。因此,政府部门、工商业界、传媒影视行业、教育工作者等社会主体,应达成共识、共同努力,科学对待青少年偶像崇拜现象,加强社会系统工程建设,引导青少年树立正确的偶像观。 相似文献
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2012年8月,北京市第二中级人民法院终审判决一起强奸案。受害人是两个“追星”女孩,又叫“粉丝”。她们是谁的“粉丝”?怎么被强奸的?花季般的年龄,遭此厄运让人们感到什么样的痛?“追星”未尝不可,但受骗上当,毁掉的是自己。两个女孩已在疼痛中惊醒,其他“粉丝”是否应以此为鉴,善待自己,让青春保持纯洁和灿烂呢? 相似文献