论我国《民法典草案》要约制度之完善

针对我国《民法典草案》中有关要约制度上存在的一些问题 ,本文从要约构成要件上入手 ,通过对比分析英美法系中对于该内容的界定 ,对我国在该领域的法规制订提出了一些建议     

EDI环境下要约与承诺的若干法律问题初探

EDI对国际贸易中的传统法律规定提出了严峻挑战,给传统的要约承诺理论也提出了许多质疑,比如数据电文表达的要约承诺是否具有法律效力,通过EDI表达的要约和承诺能否视为当事人的意思表示,EDI是否限制了当事人的权利,在EDI环境下要不要固守到达生效和投邮生效原则等。对这些问题进行理论研究具有重要的现实意义。     

论要约邀请的效力及容纳规则

要约邀请作为意思表示 ,可以具有法律效力。要约邀请提出的内容可以进入合同 ,成为合同的条款。此观点为创新观点 ,是对法学上发现的总结 ,为要约邀请的研究提供了新的支点和基础 ;为指导实践提供了法理依据 ;制定民法典时应明确容纳规则。     

齐续春率团出访莫桑比克和埃塞俄比亚

应莫桑比克议会和埃塞俄比亚议会联邦院邀请,全国政协副主席、民革中央常务副主席齐续春率全国政协代表团于9月21日至28日先后对莫桑比克和埃塞俄比亚进行了友好访问。访莫期间,齐续春分别会见了莫总理瓦基纳、议长马卡莫,与第一副议长绍梅拉举行会谈,并视察了中莫农业     

“微博式的捐助”中所隐含的法律问题

通过微博这样一个平台为他人提供帮助已经越来越流行。特别是微博的发布者表明如果本微博被转发,则为某某捐助多少钱,这样的方式被越来越多的人利用。无论发布者和转发者存的是什么样的心态,但确实很少有人会考虑其中的法律问题。因此,本文将初探其中所涉及到的法律问题。     

以法律人的视角评“傅蔚冈的冲动”

近年来，微博凭借着其内容简练、传播及时、大信息量和广影响力，成为备受广大网友关注和欢迎的信息交流形式。在此期问，更有人把微博特有的“转发”功能发展成善款的筹集办法。然而，这种疾速与海量的信息传播中究竟隐含着的是当事人所忽略的法律隐患，还是仅为当事人戴上了更重的道德枷锁？法律与道德的界限将如何辨别？在舆论的压力中又将如何保持清晰的法律思维？本文将就“傅蔚冈的冲动”一事，表达浅见。     

峡谷风情

<正>傈僳族阔时节隆冬腊月,怒江水碧蓝,暖融融的阳光洒在大峡谷。野樱花开灿然,傈僳族迎来了自己的新年"阔时节"。在嘎雀(傈僳族对朋友的称呼)盛情邀请下,我到傈僳村寨过年。每年农历十二月五日到次年正月十日是傈僳族的"过年月"。傈僳族过阔时节一般有12天,表示一年有十二月的意思。过年的第七天是女人们的休息日,女人们不干活,不背水不做饭;过年的第九天是男人们的休息日,男人们啥也不做享清福。阔时节第一天最重要的仪式是接祖祭神,供桌     

中国共产党对外交往简讯

<正>(3月18日至4月25日)■3月18—27日,应中共中央对外联络部邀请,缅甸联邦巩固与发展党中央委员、克伦邦委员会书记绍他隆率该党干部考察团访华。■3月20—22日,应中共中央对外联络部邀请,日本民主党干事长代行中川正春率该党国会议员代表团访华。■3月20—29日,应中共中央对外联络部邀请,秘鲁民族主义党理论家大卫·特哈达率该党干部考察团访华。     

再论要约何时生效

通说认为：关于要约生效，大陆法采到达主义；英美法采发信主义，但后来规定例外；《联合国国际货物销售合同公约》和《国际商事通则》调和了两者的观点，我国《合同法》采《公约》和《通则》的做法。本文指出：英美法中，承诺生效采发信主义；要约经承诺生效，采对价主义，自规定例外后，实质上已采到达主义。在要约生效问题上，两大法系表面上需“调和”，实质上无需“调和”。《公约》和《通则》文义上采对价主义加例外，实质上采到达主义。而我国《合同法》第16、17条采到达主义，第14、18、19条采对价主义加例外，自相矛盾。