中华文化生生不息品性的逻辑特征

在五千年历史长河中,中华文化绵延不绝,生生不息.之所以如此,既与其独特的有机宇宙观密不可分,也与其阴阳和实生物思想直接相关,而由此形成的有机辩证精神更对其产生了深刻影响.宇宙在中华文化中不是机械的物理结构,而是生机勃勃、意趣盎然的生命场所.阴阳和合互相作用产生了宇宙万物,基于此种认识,中华文化形成了有机的辩证思想.这种辩证思想是有对精神、时中取向和发展创新品质的统一,它们共同作用塑造了中华文化.     

科学地认识阴阳五行

20世纪里，在中医阴阳五行学说的存废问题上，中国文化界和医学界曾有过多次讨论。在全盘否定中国传统思想文化的客观环境中，每一次讨论都是由一个预定在先的“废”字为主导。所以每一次的所谓讨论，都留下了每一次的遗憾。     

官场『阳阳脸』一瞥

浙江湖州作家柯平有一本随笔集《阴阳脸》，对16个明清传统文人作个案分析。倘把“阴阳脸”视为双重或多重人格的代名词，那无疑以官场中人为盛，尤以贪官为盛。鲁迅在椋派和海派》一文中说：“从官得食者其情状隐”。而人的“情状”既“隐”，其内在真实的面目和外在显现的嘴脸自然就有了“阴阳”之别。     

与酒相伴的许世友

一、酒 量 许世友嗜酒如命,酒量超人。他的理论是:“酒形似水性似火,实属阴阳之阳,乾坤之乾,刚柔之刚。长期以来,饮酒者女人为少,男人居多。阳加阳,刚加刚,所以能饮者,都是十分刚强、十分性烈的人。”他还说:“中国人才抽400多年的烟,就检验出它有百害无一利,一旦成了习惯上了瘾,‘尼古丁饥饿’就迫使你点上一支,既不能提神,也不能解困,口干舌燥,满嘴烟臭。可酒,中国人不知喝了几千年还是上万年。这‘久经考验’的实践证明:多喝有害,少喝有利,至少是多利少害,所以1953年我就戒了烟。” 许世友说“多喝有害,少喝有利”。他的“多”和“少”…     

第一讲 中医学与儒家中庸思想

中医学是研究人体生理病理、疾病诊断与防治以及摄生康复的一门传统医学科学,至今已有数千年的历史。中医学理论中,除了丰富而完善的医学体系,还充满了对大自然的感悟,含有丰富的儒家文化。中医理论     

东涛谈法

正写在前面"臣闻天下之大义,当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!"这是西汉甘延寿、陈汤二将军给汉元帝发去的那封流传千古、扬眉吐气的疏奏。     

漓江“龙马画壁” 桂林和谐天地

2012年7月2日上午,我们乘游船荡漾在美丽的漓江上。漓江美极了!让人心旷神怡,宛如在画中游,真是如乐如诗、如梦如幻、天人合一、出神入化。一路上,导游给我们做了认真细致的讲解。时间快得惊人,一幕幕秀丽景色、一幅幅山水佳画在眼前飘然而过。忽然船行至一座山崖巨壁前,讲解员介绍此为"九马画壁",而我一眼看去,画壁上多条龙在腾飞,龙隐现莫测的舞姿线条,勾画出马的清晰形象。我认为"九马画壁"应改为"龙马画壁",其理由在于:一、"九马画壁"中龙的线条是客观存在的龙的形象逼真,龙中有马,马中有龙。龙与马融合无间神骏无匹     

从道家思想谈领导者素质的养成

贯彻十七届六中全会精神,加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发。感悟道家思想,对领导者至少有四个方面的启迪：＂道＂可以作为领导者行为的指导原则;＂无为＂可以理解为领导者的最高境界;＂虚静＂是领导者应具有的高明智慧;＂阴阳统一＂是领导者应具有的思维。     

这是个名弱不名强的时代

我曾听一位青年朋友聊及一件网络上的小事。这位青年朋友足高一米八二，有次在论坛讨论身高，他实话实说，结果不少人阴阳怪气跟帖：网上就没有低于一米八的。那意思自然是不信，说他是吹牛大王。后来他换了个马甲，发帖说自己只有一米六零，之前阴阳怪气的几人突然纷纷变作了慈眉善目之敦友，安慰复鼓励，     

“阴阳合同”法律问题浅析

本文从《人民日报见解:阴阳合同将削弱国五条力度》一文的结论出发,通过对"阴阳合同"的概念、性质、法律效力及其与"国五条"的关系分析,进而对我国现行法律在该领域存在的问题进行探讨。