阴阳五行学说与秦汉法律路线之选择

阴阳五行学说是阴阳和五行观念学说的合流之作。从阴阳和五行的最初形成来看 ,它们都是极为朴素的自然主义概念 ,但是 ,随着它们的各自发展和合流 ,特别是经过董仲舒和其他儒者的努力 ,它们都被赋予神秘而神圣的光环并成为左右国家正统思想的基础性学说。从法律意义而言 ,阴阳五行学说构成了决定国家法律路线选择的基本力量 ,无论是秦朝推崇的“法治”路线还是汉代中期以降历代奉行的“德治”路线实质都是阴阳五行学说的塑造物。     

《诗经》人物形象的文化史意义

《诗经》研究走过了从经学到文学的历史 ,《诗经》是中国历史上第一部纯文学意义上的作品 ,也是中国古代社会的风俗画卷。《诗经》中用直接抒情或赋、比、兴、重章叠唱等艺术手法 ,塑造了众多人物形象 ,体现了中国古代阴阳对立又和谐统一的哲学思想 ,为后代提供了形象化的审美标准、伦理道德标准、以德治国的政治理念等 ,在中国文化史上有着深远影响和重大意义。     

东涛谈法

正写在前面"臣闻天下之大义,当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!"这是西汉甘延寿、陈汤二将军给汉元帝发去的那封流传千古、扬眉吐气的疏奏。犯强汉者,虽远必诛!     

写满乡愁的地名

我出生在川东一个名叫“凤狮村”的贫瘠小山村。凤狮村位于安岳县西南部,距安岳县城区50公里,因其地理位置处于“凤凰寨”与“狮子坡”之间而得名。“凤狮村”地名不仅具有浓郁的地域文化色彩,还兼具“有凤来仪”“人中狮子”的美好寓意,更蕴含刚柔并济、阴阳相生的道家境界。     

东涛谈法

正写在前面"臣闻天下之大义,当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者。虽远必诛!"这是西汉甘延寿、陈汤二将军给汉元帝发去的那封流传千古、扬眉吐气的疏奏。犯强汉者,虽远必诛!今天,每个热爱自己国家的人看了这篇奏折都不能不想到很多。如何使自己的国家强盛?这是个很大的问题,     

东涛谈法

正写在前面"臣闻天下之大义,当混为一。匈奴呼韩邪单于已称北藩,唯郅支单于叛逆,未伏其辜,大夏之西,以为强汉不能臣也。郅支单于惨毒行于民,大恶逼于天。臣延寿、臣汤将义兵,行天诛,赖陛下神灵,阴阳并应,陷阵克敌,斩郅支首及名王以下。宜悬头槁于蛮夷邸间,以示万里,明犯强汉者,虽远必诛!"这是西汉甘延寿、陈汤二将军给汉元帝发去的那封流传千古、扬眉吐气的疏奏。犯强汉者,虽远必诛!     

基于《王旭高临证医案》的消渴病用药空间定位量化表达

目的通过将《王旭高临证医案》中的消渴病用药在"阴阳球-八纲数学模型"上进行空间定位表达,对王旭高治疗消渴病的辨证思维进行量化、直观简析。方法将《王旭高临证医案》"三消门"的7个医案,11首方药编辑、录入"阴阳球-八纲数学模型"软件,显示其在寒热、表里、虚实三个坐标轴组成的立体空间中的位置,并基于方证对应理论进行分析。结果医案中王旭高治疗消渴病的方药在第5,6,7象限,其他象限未见;有六首方药位于第五象限,属于里实热证。结论在王旭高临证治疗消渴的7个医案,11首方药中,从数学模型上显示证型有里实热证、里虚热证、里虚寒证,这与王旭高的"三消多为火证"和"三消以肾为主"的观点相吻合。利用"阴阳球-八纲数学模型"软件将医家的临证用药进行空间定位表达,可直观展示医家的辨证思维在立体空间的变换轨迹,深入了解其临证水平及学术特点。     

建设工程中的阴阳合同哪个有效？

程明读者： 依法成立的合同。受法律保护。甲建设公司与乙置业公司签订的《建设工程施工合同补充协议》对双方进行招标备案的《建设工程施工合同》进行了变更。根据《民政部工程建设项目招标投标管理办法》第10条规定，中标人产生后。由招标人依据投标报价、     

它是人类和一切动植物的祖先

半阴半阳的阴阳人在神秘的印度达卡有5000位之多，她(他)们聚居在一起，在当地被称为“希贝拉”，梵文是指阴阳两性人，在印度传统中称为“不洁之神”。     

中医养生讲究“平衡”

关于生命现象,历来说法各异,各有其理,也有偏颇。"生命在于运动",从文字意义上讲,宇宙万物都在运动之中,人的生命亦然。"生命在于静止",也有其理,这里说说"生命在于平衡"。①环境平衡:一切健康长寿的生命,必须与环境保持平衡。要保护适宜人类生活的大环境,创造适宜人们生活的小