公法契约的私法解读——刑事和解协议的效力探析

刑事和解协议是刑事和解最集中的体现也是最关键的结果,它记录并反映了刑罚权主体控制、被害人实现有限处分权和加害人刑罚轻缓化诉求三种因素之间的博弈.刑事和解协议从性质上讲,属于公法领域内的刑事契约；从效力上看,具有民事和刑事双向规制的特点.民事赔偿和刑事责任处理是刑事和解协议的主要内容,其中民事赔偿部分可定性为单务合同,刑事责任处理部分可理解为效力待定的双务合同,这一公法契约的效力可以运用私法契约的分析模式来解读.     

邓小平发展理论的哲学视角

邓小平根据时代精神和主题,结合中国改革和建设实际,吸纳了各种发展理论的优长,创建了具有中国特色的发展观;揭示了发展的根本任务和实质--发展生产力;指出了能否发展的关键取决于一个国家的有效组织和正确领导.     

农民工权益保护理论探讨

我国经济社会发展进入了关键时期,农民工为我国的经济建设和社会发展做出了巨大贡献,维护好农民工的合法权益事关我国改革发展全局,是构建社会主义和谐社会的必然要求,对于促进城乡协调发展、维护社会公平正义、保持社会和谐稳定,都具有重大和深远的意义。     

超越传统 融入现代 引领未来——监狱工作传统与现代的对话

社会发展与进步表明,监狱在一定时代总是该时代文明进程的表征。当中国的监狱进入构建社会主义和谐社会的进程时,监狱所体现的现代价值一定是法治、公正、权利。因此,如何认识监狱,成为传统思想与现代思想交锋的焦点。而正是这样的交锋,记录了现代社会前进的脚步。     

新桂系对桂北瑶民起义的善后政策

面对战争给桂北民众的生产生活带来的巨大破坏，新桂系当局提出了军事、政治、经济、文化教育以及风俗习惯等方面的善后政策。虽然这些善后政策当时就对瑶民的生产恢复具有很大的帮助，长远意义上也有利于瑶区社会经济文化事业的发展，有其值得大胆肯定的一面，但是善后政策背后隐藏的进行民族同化、消弭斗争的真实目的，则是我们要提出批判的。     

金圣叹的小说叙事角度论再探

以往的研究多侧重于揭示金圣叹的小说叙事角度论与西方叙事学之间的相通之处.其实,两者之间有着很大差异.金氏主张叙事视角在作者与人物之间、不同人物之间变化,以及叙事感觉在听觉和视觉之间转换,其中不存在所谓全知和限知的对立;金氏的叙事角度论追求变化、主观、含蓄等审美效果,不同于西方理论的推崇叙事客观性.     

失地女性农民的就业出路问题实证研究——以青岛市城阳区为例

由于城乡体制的长期壁垒和政策上的缺陷、土地征用制度的不完善以及农民自身的思想观念、文化素质、劳动技能等方面的不适应,使失地农民既失地又失业的现象变得普遍而又难于一下消除,成为城市化中新的弱势群体.女性农民由于历史和现实的种种原因在这个过程中面临更大的困难.本文以城市化速度较快的青岛市城阳区为例,分析失地女性农民就业出路问题,为提高解决失地女性就业中的性别敏感度提出理论性指导.     

“转眼繁华等水泡”：《行过洛津》的历史叙事

本文主要讨论施叔青近年来着力的文学工程——台湾三部曲之第一部《行过洛津》。作者力求通过庶民百姓视角来建构台湾历史，与那些以帝王将相、大家族变迁的宏大叙事来建构历史的作品大有区别。本文探讨施叔青作品中众多小人物的汇聚描写象征了什么，颠覆了什么，再现了历史发展中常被史书忽略不计的那些躲在历史暗影里的真实是什么。     

家庭伦理语境下的犯罪原因研究

几乎所有的违法犯罪都与其家庭相关。在家庭伦理语境下分析犯罪的产生,有恋爱自由被破坏、多角恋爱、爱情欺诈、爱情被金钱玷污、婚前性行为等爱情伦理方面的原因;有婚外情、重婚、错误的性伦理观念等婚姻伦理方面的原因;有对尊老爱幼人伦的违背、夫妻不和、不道德的生活方式以及邻里纠纷等家庭道德方面的原因。