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71.
传媒研究的四重语境:一个本土化的视角 总被引:2,自引:0,他引:2
传媒研究中的功能主义范式不能对社会中动态的、冲突的部分给以把握,也不能对处于转型期的中国社会中的传媒的相关问题作出解释。应将传媒处身的“语境”视为一种问题视野,在其中对传媒现实给以观察与解释,并从中国的社会发展所处阶段、政治经济现实和传媒生存状况等多个维度出发,重视当前传媒研究的四重语境,即前现代的社会阶段、后现代的话语氛围与消费主义思潮、传媒的受控与工具性质、传媒的商业化倾向。 相似文献
72.
治理网络游戏成瘾是青少年成长发展辅导的系统工程 总被引:6,自引:0,他引:6
陆士桢 《中国青年政治学院学报》2005,24(6):1-8
互联网的迅速兴起是科学技术发展创新的重要标志,也因此给青少年带来了思维、交往等模式的变化而形成了社会性的冲击,很多青少年陷入网络瘾癖不能自拔。治理青少年网络游戏成瘾的问题应是一个青少年成长发展辅导的系统工程,绝不能片面地指责网络,更不能简单地割断青少年与网络间的联系。我们需要做的:一是研究青少年发展需求,检讨青少年的生活状态,为青少年创造一个快乐成长的客观环境;二是加强青少年成长团体的建设,为孩子搭建平等交流的人际环境平台,尽可能在青少年个体的生存环境中建设起畅通的倾诉、沟通管道;三是进入孩子们的网络世界,更直接地了解虚拟世界里的孩子,更多学会掌握现代社会信息交流的工具,在现代技术的平台上与孩子共同成长。 相似文献
73.
权力边界、政府信用与行政法治--以对"网吧"的治理为例 总被引:3,自引:0,他引:3
陈保中 《国家行政学院学报》2002,(6):60-62
对互联网上网服务营业场所 (即“网吧”)的治理 ,反映了我国行政许可的权力边界以及与此相关联的行政执法和政府信用问题。政府职能的严重错位和运动式的执法方式最终损害的将是政府的信用和形象。 相似文献
74.
夸父逐日神话原型别解 总被引:3,自引:0,他引:3
出自《山海经》的神话“夸父逐日” ,研究者对其的解说和阐释历来众说纷纭。用原型批评的理论分析 ,可以得出这样的结论 :“夸父逐日”神话是以古代巫师祈雨为原型。它的主体夸父是原始社会中的女巫 ,它所记载的内容正是我国古代盛行的祈雨仪式 相似文献
75.
马翠平 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2005,(1):54-57
出资制度是公司设立中一个极为重要的组成部分,各国立法均给予了高度的关注,纵观公司设立 的法制发展历史,无不内蕴着公司自身的运营效率和相关交易者的安全的基本价值取向,在分析了这两个价值取 向在公司出资立法的体现基础上,指出我国立法的偏颇及新定位,这对于理性地建立中国公司出资制度有着极为 重要的法律意义。 相似文献
76.
韩德明 《铁道警官高等专科学校学报》2005,15(4):5-10
侦查破案概念应当从行为、认知、结果等3个角度进行界定。破案条件规定应当从侦查措施及 强制措施采取的合理性根据维度进行理解,即有关侦查措施和强制措施只有在案件事实调查、证据收集以及 犯罪嫌疑人确定程度等方面达到一定标准时方可以采取。破案的思维方法包括经验方法和逻辑方法两类。 破案的行为方法主要包括巡逻发现、物证分析、重点排查、秘密侦查、诱惑侦查等5种基本类型。 相似文献
77.
本文以重庆市开县麻柳乡的改革经验为范本,用解剖麻雀的方法,总结出服务型政府的四大行为要素:问政于民,决政于共,行政于和,监政于公,认为这四大行为要素对于当前我国建设服务型政府意义重大,是党的传统工作方法的继承和发展. 相似文献
78.
创设船舶预告登记制度之探讨 总被引:1,自引:0,他引:1
结合民法物权预告登记的基本原理,针对海商法领域尚未制定船舶预告登记制度的欠缺,本文从理论和实践两个方面探讨了我国确立船舶预告登记制度之必要性,并对该制度的适用范围做了初步性的探讨,提出了笔者自己的观点。 相似文献
79.
徇私枉法罪原案两个问题的探讨 总被引:3,自引:0,他引:3
刘忠 《河南公安高等专科学校学报》2002,(2):52-55
对徇私枉法罪原案的“有罪”理解及其管辖权的归属问题不仅在理论界存在较大争议,而且在司法实践中认定不一,直接影响了本罪的司法适用。本文通过辨析认为,“有罪”应理解为有证据证明的犯罪,而非法定之罪;对于原案的管辖权应视具体情况分别由相应的公安机关、检察机关和审判机关来行使。 相似文献
80.
陈桂清 《福建公安高等专科学校学报》2005,19(2):77-79
《道路交通安全法》(以下简称安全法)实施后,关于“机动车负全责”的争议很大。对机动车与行人交通事故损害赔偿在新法原则下的理解,应从归责原则、高度危险作业责任、过失相抵等方面分析。 相似文献