略论警官院校的校园文化建设

校园文化是弥漫在校园活动和师生精神生活中的文化氛围、价值取向和生活方式。警官院校的文化建设不仅是学员自身的文化需求,而且对于达到教育与教学目的、培养高素质人才同样具有重要意义。在校园文化建设中,应注意到它的一般性和特殊性,并做好总体规划,采取切实步骤予以施行。     

论学校教育管理权纠纷的可诉性及应诉性

学校是行政诉讼法中规定的法律、法规授权组织,其对学生的处分决定是授权组织作出的具体行政行为。学校对学生的勒令退学、开除学籍处分将影响到学生的受教育权利,而受教育权利从其本质上看是一种身份权,属于人身权的范畴。对于学校教育管理权纠纷的应诉性是由受教育权的权利属性以及社会现实性所决定的。     

对“依法治警”之探讨

依法治警是依法治国的重要组成部分 ,是行政法治原则在公安行政管理领域的具体体现 ,是指警察权必须由法律授权并依法律规定行使。警察权的性质是行政权 ,而非司法权。对警察权的控制 ,应在治安行政领域适当分解其行政职能 ,贯彻司法控制原则 ,并保证警察权的独立行使 ;在刑事侦查领域 ,实行检警一体化和司法控制     

论担保物权的竞合——建构一种解决之道

担保物权的竞合,变称职物的提担保竞合,是指在同一标准上存在不同种类的担保物权,此时应以何类担保物权的效力优先的问题.然而对于这一问题,在《担保法》及其他法律中均没有作出规定.与此同时反观我国民法学界,对担保物权竞争合的研究几乎处于空白状态.司法实务中的法律缺席以及理论研究上的止步,于是以此为契机,我想通过本文写作以及对担保物权竞争合存在现象的研究,希冀能在理论上建构出一条最终解决之道.     

斯威顿耕作方式的实存及其价值评估

本文认为“现代化”的胜利 ,并不一定会导致人类多元文化并存的终结。相反 ,在“现代化”进程中不断地强化了多元文化 ,各民族的经济生活方式不会因此而消失。族际经济生活方式差异并不是简单地等于“先进”与“落后”、“强势与弱势”的线性关系 ,而是包含着其类型与样式系统复合性的综合差异 ,使之构成与其生境 (自然环境与社会环境 )相适应的文化结构逻辑关系。纵然在族群互动中发生了一系列变迁 ,但族际经济生活的差异从文化底蕴中仍然可以看到其经济生活的差异的存在。本文对西南地区从事斯威顿耕作经济生活方式的实存研究出发 ,对其价值进行了评估。这些评估指标的建立对于分析不同类型、不同样式的族际经济生活方式有一定的代表性     

培养学生素质 促进终身体育——对我院女生健美操学习情况的调查与分析

对我院 8个班健美操教学现状及女生参加健美操学习的心理趋向的抽样调查与分析结果表明 ;多数女生喜欢健美操项目 ;在教学中应重视素质培养 ,养成学生长期主动锻炼的习惯 ,形成终身体育的能力。     

商标商品平行进口若干法律问题探析

随着我国加入世贸组织 ,商标商品平行进口在我国会逐渐成为一个热点 ,而我国尚未对此进行法律规制。本文认为 ,商标权权利穷竭的地域性理论 ,在理论基础上有其不科学性 ,同时借鉴各国立法与司法实践 ,并从商标法与保护消费者权益、反不正当竞争法以及贸易政策三个角度进行分析 ,认为我国应在修改相关法律法规 (如 :《商标法》时 ) ,适用商标权国际穷竭理论 ,允许平行进口 ,但对平行进口商故意的“搭便车”行为则予禁止。     

收容遣送制度应予废止

收容遣送已演变成限制公民人身自由的行政强制措施和行政处罚措施。它违背了宪法基本原则 ,严重滞后于我国现状 ,应予废止。     

力行"三个代表",为职工利益多思多谋

工会实践“三个代表”的重要思想,就要把为职工群众办实事、办好事作为一切工 作的核心,把维护职工的利益放在首位。     

The Sovereign Event in a Nation's Law

This article interrogates the relationship between the sovereign event and a legal decision that purports to place sovereignty beyond law. It argues that sovereignty cannot be regarded as unitary, and elaborates the process of iterability by which the sovereign event is split from the outset. This dynamic is examined through an interrogation of the non-justiciability of sovereignty in Mabo v. Queensland (No. 2)(1992). Along with the unitary conception of sovereignty, Mabo (No. 2) deployed an absolute measure for community in the form of the ‘skeletal principle’ of the doctrine of tenure. The paper argues that a conception of the political that affirms the One sovereign source of community and law instead of the original dis-position of law, nation and community repeats the original violence, and will, at best, run aground on the righteous (mis)recognition of the ‘appropriate savage’. It concludes with an indicative rethinking of community through the thought of Jean-Luc Nancy. This revised version was published online in July 2006 with corrections to the Cover Date.