法官的任职回避是怎样规定的

《法官法》第16条、第17条规定，法官之间有夫妻关系、直系血亲关系、三代以内旁系血亲以及近姻亲关系的，不得同时担任下列职务：     

长时间分床可以认定为感情破裂吗？

分居一般是指分床、分食、分开居住。因感情不和造成的夫妻长期分居，由于夫妻感情的不可挽回，夫妻关系名存实亡，勉强维持已没有意义，因此《婚姻法》第三十二条规定：因感情不和分居满2年，男女一方要求离婚的，经调解无效，应准许离婚。至于同居一处，各在各自的房间睡，或者在同一房间住，各自在各自的床上睡，不过性生活，这种“分床”一般不认为是《婚姻法》中的“分居”。     

谁的生育权？——丈夫生育权问题的法理分析

生育权的权利主体系合法婚姻关系成立的“抚育团体”。夫妻的任何一方都不能单独作为完整意义的生育权主体而存在。无论是出于夫妻感情破裂，还是因其中任何一方的生命权被剥夺，从而导致“抚育团体”破灭时，生育权的主体也就不再存在了。     

论夫妻忠实义务

夫妻忠实义务主要是指贞操义务,即专一的夫妻性生活义务,在夫妻关系存续期间不得有婚外性行为。中国《婚姻法》确立夫妻忠实义务,《行政机关公务员处分条例》规定公务员包养情人,可予以开除,这些规定非常及时也非常必要。目前,个别文艺作品的扭曲宣传使有些人错误地认为,婚外性行为是一种时尚,婚姻关系稳定与否不太重要,这种观念应该予以矫正。     

关于配偶权问题之探讨

关于在即将修订的婚姻法中是否应规定配偶权的问题 ,目前存在着较大的争议 ,本文认为 ,配偶权不符合我国国情 ,也不利于解决实际问题 ,因此不宜在婚姻法中规定。     

家-国之结与家哲学的黯淡前景

西方政治理论一直以政治观念塑造家庭想象,而不是设想从家庭延伸出政治。但个人主义的现代政治理论基于工具论的国家观让家庭完全缺席,其代价则是回避了政治社会的持续再生产问题。家所蕴含的在世代中存在的源发性经验可以为此打开本体论上的空间,但却引发了本体论与伦理学之间的张力。现代国家需要家庭发挥教化之功,乃是以家庭的中心从纵向的世代关系转向横向的夫妻关系为前提的,此时,作为人为产物的家庭为我们提供了把国家理解为建构性政治共同体的伦理范式。但以横向关系为中心的家庭观,恰恰又意味着现代政治在本体论上的无根性。家国关系在功能、本体、伦理维度间的复杂纠缠,预示了家哲学在现代社会中的黯淡前景。