户籍制度要服务于人的尊严与幸福

《求是》杂志目前刊载中央政法委书记周永康的文章，提出加快推进户籍管理制度改革，着力解决流动人口就业、居住、就医、子女就学等问题，探索“以证管人、以房管人、以业管人”相结合的流动人口服务管理新模式。这意味着，现有户籍制度因其不符合发展需求正在酝酿更深程度、更大范围的改革。     

重申劳动的价值与尊严

2010年4月27日,胡锦涛总书记在全国劳动模范和先进工作者表彰大会上发表重要讲话。胡锦涛总书记在讲话中对劳动和劳动价值作了一系列浓墨重彩的阐述,指出:要实现全面建设小康社会、进而基本实现现代化的宏伟目标,必须依靠全体人民热爱劳动、勤奋劳动,必须依靠全社会尊重劳动、保护劳动,必须使通过诚实劳动创造美好生活成为     

实现体面劳动，让劳动者更有尊严

同在一个城市中的人们，却似生活在两个截然不同的世界。如何把社会财富“蛋糕”分好，成为全民热议的话题。     

尊严意味着什么

今年年初,我们听到政府在工作报告中强调＂要让人们活得更有尊严＂,可以说这是宪法精神的一个延续,也是一个值得庆贺的承诺。怎样才能让人活得有尊严呢？2005年,     

论人的尊严的内在意蕴

人的尊严主要包括五个方面的内容：一是生命及其尊严。二是理性、非理性与超理性。理性表征着人的尊严,但超理性象征着人的最高价值。三是自主、自治与自决。自主是一种观念或理念,也是一种能力。四是自律与义务、责任。自律要求人必须在理性选择的指导下,有节制地满足自己的愿望、情感和需要,与义务、责任等紧密相连。五是创造力和自我实现,其结果就是人的全面发展。     

和谐社会视域下和谐道德人格的构建

人格（personality）一词源于拉丁文persona,原意指戏剧舞台上演员所用的面具,后引申为人格。通俗地理解,人格就是指人的品格,也就是人之所以为人的标准。道德人格是指作为个体人格的道德性规定，“是个人做人的尊严、价值和品质的总和。是人的主体性、目的性和社会性的集结。也可说道德人格是人的位格、性格、品格的统一。”     

中国劳动者何以活出尊严来？

众所周知，劳动人民是国家的主人，而提高劳动者收入，则是对劳动者的尊重!在二十一世纪，不能再让中国的劳动者拿低工资成为一种不可改变的“规矩”。中国的劳动者不是“天经地义”应该拿低工资的。     

论制度的尊严

一个国家的制度或者说是法律有没有尊严，受多种因素的制约，就我国来说，制度之所以长期未能内化为人们心中的信仰，变为人们的自觉行动，原因大致有以下几个方面：一是传统观念的影响根深蒂固；二是在执行层面制度还未成为国家的最高权威，以言代法、以权压法、权大于法的现象还大量存在；三是制度本身的公正品质缺位，也影响了其在人民心目中的形象。     

百姓尊严“就差钱”

当我们谈论“尊严”和“幸福”的时候，要谈些什么？ 每一个人，无论来自农村，还是生在城市，都希望自己能受到良好的教育，能找到一份理想的工作，部希望自己的收入能稳步提高．都渴求拥有一所自己的房子。每一个人在遭遇疾病缠身、意外事故时，都需要得到救治和保障，这一点不分贫富，不论贵贱。     

论德国宪法人格权的价值基础——以“人的尊严、人权、基本权”的关联为视角

德国法上人格权问题的讨论主要集中在两部分①：一是在民法中对民法人格权的探讨。具体言之，或是在民法总则部分论及姓名权时对以一般人格权为核心的人格权制度加以探讨②；或是在侵权法部分，将一般人格权放到作为侵权行为核心条款的德国民法典第823条第1款③的“其他权利”项下予以集中阐释④。二是在基本法（宪法）中对具基本权位阶的宪法一般人格权的探讨，