论权力的德性

权力的德性,即权力的善恶问题一度是学界关注的热点,但学界更多的是关注是什么的问题,并没有深入到为什么的问题。事实上,权力是善还是恶,要看权力的工具性与价值性所呈现的样态,当权力的工具性趋向价值性并与之保持一致时,权力表现为善;当权力的工具性背离了价值性,或者价值性不能驾御其工具性时,权力则表现为恶。权力善、恶的判断并不是我们的最终目的,权力为了谁的问题,这才是我们的依归所在。权力的工具性以及价值性都应最终从属于一个最根本的终极属性——人民性。从道德视阈研究权力,就是要挖掘权力的这种德性,使权力不仅不能成为任人操纵的工具,它更应是一种促进社会进步的力量。     

激发学生工具性动机英语学习的策略

英语学习动机可以通过教师采取适当的教学措施培养和激发,达到更佳的教学效果。针对工具性动机的英语学习的特点,可以采用帮助学生树立恰当的学习目标,提高学习成就感,营造良好的课堂氛围,改进教学内容和方法,引导正确归因和及时反馈学习效果等措施来激发学生的英语学习动机。     

依法治国的哲学思考

党的十五大把依法治国确定为治理国家的基本方略，这一方面体现了我们党“解放思想，实事求是”的优良传统，另一方面也是对现代法治精神的大力弘扬。依法治国方略的提出，反映了人们认识水平的提高和人类文明的巨大进步，它不仅把法作为一种治国手段，确立了法的至上地位，而且肯定了法作为一种行为准则、价值标准存在的重要意义     

文化政策研究:工具性抑或批判性?——国外文化产业政策研究概论

国外文化政策研究形成了应用性(工具性)和批判性两种研究立场和路径,对文化政策的认识既有实用性、工具性的一面,也有批判性的一面;主张作为学术研究,文化政策研究不是对一个政府或部门工作的反映,政策研究应该对决策做出贡献,但不能成为政府的工具;并关注其中的"权力"问题,把文化政策研究作为一种文化研究。     

中国传统司法的特征及其价值取向

在当下司法改革的大背景下，学界对于传统中国司法的研究逐渐升温。本文通过对中国传统司法外部体制构造和内部审判架构的制度性描述，分析得出传统司法体制上的集权主义、裁判依据上的引经断狱、纠纷解决上调解息诉和司法裁判的不确定性等四大特征，认为中国传统司法是具有工具性的司法权，而非居中判断权。因此，当代司法实践借鉴时需慎重处理。     

中国的法治主义:背景分析(上)

中国30年来的法制变革,是在错综时空条件下,一种基于世俗理性主义的政治选择,演绎的是一部中国法的世俗化理性主义运动,一种关于中国法制、政制和政治正当性的文化建设,旨在藉由法权安排的抽象一体性重整社会,救济政治合法性,回归常态政治。执政党的政治策略考量与社会进步的自发要求两相交叠,中国文化关于人世生活的秩序想象和人间秩序的道义追问表里为用,共同塑造了30年的法治轨迹。同时,随着大国的成长进入思想视野,对于世界体系的重构性阐释逼迫着中国心智做出有效回应,法治不再只是表彰政治的德性,承载公民理想对于政制进行规训,而且成为构建中国国家实力的重要方面,乃至于文明忧思的对象。由此,法制或者法治成为一种国家资源与国家战略,也是文明憧憬与文化正当性语境中关于中国人世生活的自我理解。     

选举的工具性价值与党政关系的调适

党政关系的合理调适是我国进行政治体制改革必须要面对的关键问题。基于选举本身的特性,它在反映民意、公职人员选拔、参与型公民文化的形成等方面都具有重要的工具性价值;同时,学界对于我国的党政关系也存在着一些基本共识;在这些共识的基础上充分发掘和利用选举的工具性价值对于合理调适我国党政关系具有重要意义。     

试论民事诉讼程序之价值

本文认为从我国的现存问题来看待民事诉讼程序现象,认识和探讨民事诉讼程序应有的价值;从诸多对民事诉讼程序价值探讨中认识它是内在价值与外在价值的统一,有利于构建较为完善的民事诉讼程序,为我国民事诉讼程序的运作提供价值指引,以促进我国的法制改革,特别是审判方式的改革,更有利于我国法治社会的真正构建。     

工具性与人文性的和谐统一——关于语文学科性质的再思考

关于语文的学科性质已经争论了许多年,在新的课程标准颁布以后,这一问题倍受关注,如何理解并贯彻工具性和人文性的统一成为当今语文教学的重中之重.     

现代官僚制的经济性和工具性——马克斯·韦伯的现代官僚制理论及启示

对现代官僚制作全面深刻的理解,有赖于对其理论的奠基人马克斯·韦伯之理论文本的深入剖析。本文通过对马克斯·韦伯现代官僚制理论的梳理后认为,经济性是现代官僚制兴起的原因,工具性则是官僚制的本质,这种本质又直接导致了现代官僚制的自我权力化并产生了政治与行政之争,而制度之下的人也随之被工具化。现代官僚制在创造了惊人的管理效率的同时,也产生了大量的问题。如何在现代官僚制下实现“人是目的”这一主题,则是马克斯·韦伯理论的永久命题。