对“人口准入制”的法学思考

北京两会期间,"人口准入制"的提案引起众多争议,无论是经济学界、社会学界,还是法学界都对此都争议颇多.文章从法学的角度,从正义、自由、平等等法的价值对此提案进行讨论.     

社会主义公正观为化解社会价值性矛盾提供了新视角

社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。     

论正义与“依法治国”、“以德治国”

实行正义与“以德治国”相统一,是“以德治国”原则的集中体现。实施正义是“依法治国”的核心和首要任务。提倡人人坚持正义能够保障“依法治国”、“以德治国”的实现。     

全面认识社会主义新时期的邓小平时代主题观

9.11事件之后,许多人重新审视和思考世界形势,悲观的认为自二战以来,地区战争不断、时局动荡不安。所以,战争和灾难才是一种常态,而和平则只存在一个短暂的时期,甚至只是一种主观的愿望,发展更是不能均衡。于是他们对于“和平与发展是当今世界的主题”这个思想提出了质疑。其实,这是对于邓小平时代主题观的误解。我们应该从该时代主题观的形成过程、背景以及它的真正内涵,来全面的认识邓小平的时代主题观。 一、“和平和发展”的时代主题思想是中国共产党集体智慧的结晶 建国以来,新中国的外交政策经历了“一边倒”、“两个拳头打人”、“一条线”三个阶段,这三个阶段的理论依据都是源于对当时世界形势的基本判断——认为世界处于帝国主义和无产阶级革命时代,战争和革命是时代的主题。中国负担着沉重的不安全感,不但在外交上处于被动,更重要的是国内建设深受影     

上海市民政府与中共早期执政意识及实践

80年前，中国共产党在上海举行了工人武装起义，胜利后选举产生了工人阶级领导的、有社会各界广泛参加的市民政府。这是新民主主义政权的雏形，中国共产党有了初步的执政意识和实践。     

在人性观视野下对刑法谦抑性的诠释

人性化的变革使得对刑法功能的认识由最初的工具说进化为如今的犯罪预防理论。目前,世界上大多数国家的刑法都在向轻缓化方向发展,而且我国也已签署一系列的国际人权公约,为了与国际接轨,我国理应及时修改刑法中与国际通行做法相悖的规定,走向人性化的变革,重视犯罪预防工作,以充分体现刑法的谦抑精神。     

声音

在美国纽约市市长彭博身上曾经发生过一件很典型的事。2005年，纽约市交通局曾向市政府递交了一项“人行道摊位修正法案”，想把原有“允许摊主出墙3英尺摆设摊位”的规定，修正为“……每年由交通局进行评估，对严重影响公共交通的出街摊位予以取缔，或者将终止核发及续发营业执照”。纽约市交通局的用意并不坏，可是这个修正案一呈到市长彭博那里，彭博立即明确表示：“届时我将否决这项修正法案!”     

让未成年人看见正义——在刑事诉讼活动中加强对未成年人权利保护的思考

我国已陆续颁布了《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》（下简称“两法”），公安部、最高检、最高法也各自制定了公、检、法机关在办理涉及未成年人犯罪时的办案规则和审案规定，但未成年人的权利在刑事诉讼过程中还是不能得到很好的保障，本文试结合笔者的办案体会提出一些设想，以期能引起大家的共鸣。     

谁向中央讲了实情

辛亥革命胜利以后，文化人不再受朝廷或官僚的豢养，书籍、报刊作为商品进入了文化市场，出版者发行书报可以赚钱；作者按劳取酬，获得版税或稿酬。新中国成立后，我国实行了基本稿酬加印数稿酬的付酬制度，但其间几经反复，稿酬一降再降，到“文化大革命”期间降到了零。     

人大助推法治重庆

民众并不是法治的旁观者,而是法治的直接参与者。在法治建设的每一个进步之中,民众都以可贵的耐力与决心,维护自身权益,不懈追求正义,承担了法治所带来的所有阵痛。但是,民众是分散的个体,他需要一个民意表达的渠道,在中国,人民代表大会是国家的权力机关,人大代表是人民利益的代言人,人大及其常委会在制定立法计划、通过法律法规和法制宣传教育等方面,所做出的巨大贡献是有目共睹的。