从社会主义历史实践看“三个代表“重要思想

"三个代表"是科学社会主义理论创新的必然结果,来自全球社会主义历史实践的正反经验,是中国共产党在世界经济全球化和中国社会主义现代性经济社会结构转型背景下,向全体人民作出的领导建设中国特色社会主义伟大事业的执政承诺.中国共产党兑现这一执政承诺的主要途径是在意识形态意义上引导全体人民建立一种对小康社会目标的合理社会预期,同时把先进生产力、先进文化和人民根本利益以党的路线、方针、政策和制度形式展现在中国特色社会主义的经济、文化和政治文明建设实践之中.     

The Evolving Structure of the Environmental Justice Movement in the United States: New Models for Democratic Decision-Making

Over the last two decades in the United States, mainstream environmental organizations have reduced, rather than increased, democratic participation by citizens in environmental problem-solving. The environmental justice movement, on the other hand, has served to enlarge the constituency of the environmental movement by incorporating poorer communities and oppressed people of color into environmental decision making process; build community capacity by developing campaigns and projects that address the common links between various social and environmental problems; and facilitate community empowerment by emphasizing grassroots organizing over advocacy. This paper outlines the different components in the environmental justice movement. It is our contention that if researchers and policymakers continue to conceive of the ecological crisis as a collection of unrelated problems, then it is possible that some combination of regulations, incentives, and technical innovations can keep pollution and resource destruction at tolerable levels for more affluent socioeconomic populations. However, poor working class communities and people of color which lack the political–economic resources to defend themselves will continue to suffer the worst abuses. However, if the interdependency of issues is emphasized as advocated by the environmental justice movement, then a transformative environmental politics can be invented.     

我国女性文明发展的思考

十一届三中全会以来,我国的"女性文明"发展取得了举世瞩目的成绩.我国妇女在物质文明和精神文明建设中做出了新贡献;妇女参政议政提高到新水平;妇女地位的提高和权利的实现取得了新进展.这些成绩,在世界妇女史上是绝无仅有的,但我国"女性文明"的发展还存在许多不足之处,其发展还面临重重阻力和障碍,还需要在不断的改革发展中继续向前推进.     

民主党派推进生态文明建设的多维思考

实施生态文明建设是我国的重大战略决策，民主党派是推进生态文明建设的重要力量，在生态文明建设中有明显的优势，对我国生态文明建设战略的选择与发展、生态文明建设在实践中的全方位推进等方面都发挥了重要而独特的作用。避一步增强民主党派对生态文明建设的推进作用，需要对中国政治生态环境的优化、多党合作制度的发展、参政党整体实力的提升进行深入思考。     

低碳视角下生态文明城市建设路径研究——以贵阳市为例

2007年12月29日,贵阳市委通过了《中共贵阳市委关于建设生态文明城市的决定》,举全市之力在各个领域进行生态文明城市建设。当前,低碳经济不仅是国内外研究的热门话题,也是国内外经济社会领域实践的热点话题。为了应对日益严峻的温室效应,各国各地区选择了低碳经济的道路。低碳经济是建设生态文明城市的突破口,又可以将生态文明城市建设向纵深推进。     

论生态学马克思主义理论及其实践意义

在当代人类面对环境、资源危机等新的生存问题时，在人们纷纷探求生态危机的根源与解决途径时，“生态马克思主义”者把生态学和马克思主义结合起来，提出了新的观点和主张，展开了有益的探索。其通过介绍生态马克思主义的代表人物，分析生态学马克思主义的理论主张，从而深入理解生态学马克思主义的实践意义。     

社会文明结构:二分法抑或三分法

社会文明结构是一个比较具有争议性的问题，其中二分法和三分法的争论尤为激烈。二分法是一种长期以来居于学术界正统地位的观点，然而它具有在科学上的不严格性及与社会实践的不相适应性等缺点。社会文明的结构应该是物质文明、制度文明、精神文明这三个要素的统一体。制度文明是一种与物质文明、精神文明相区别的独立的客观的社会存在。构建“制度文明”范畴，引入物质文明、制度文明、精神文明三分法，具有众多的理论依据和重大的社会实践意义。     

简论科学技术的精神文明效应

当今世界，科学技术对人类社会的影响，比以往任何时代都重要得多。科学技术带给人类社会精神文明巨大效应;随着科学技术的进步和在现实应用中的巨大成就，也产生了一系列问题。事实告诉人们，科学技术是把双刃剑，它带给人类社会的不只是福音，还有灾难。     

大隈重信的“东西文明调和论”

东西文明调和论是日俄战争后在日本思想界兴起的一股带有文明使命观性质的思想潮流,其代表人物是大隈重信。该理论是作为解决当时欧美排斥日本移民问题的思想手段登上历史舞台的,其核心内容是＂对于东洋来说,日本是西洋文明的介绍者;对于西洋来说,日本是东洋文明的代表者＂。该理论为大隈重信的对外政策论：＂支那保全论＂和＂日英同盟论＂提供了理论支持。该理论具有对西洋先进国的从属性和对落后于西洋的东洋后进诸国的优越性的双重性质,其特征是完全无视东洋后进诸国的主权和自主性,因此最终沦为日本帝国主义对亚洲实施侵略的意识形态。     

从异化劳动到异化消费——以异化为线索看资本主义社会批判维度的转变

在马克思那里,异化的概念不仅仅是一个哲学范畴,更是一种理论的分析模式与思维方法,异化的思维方法成为了后来西方马克思主义者的重要思维方法.从对异化劳动的批判到对异化消费的批判,这显示了当代资本主义社会发生了新的变化,西方马克思主义学者针对这些新变化,开展了新维度的社会批判.他们的观点在一定程度上发展了马克思主义的理论空间,拓展了马克思主义的现实视野,更对我们坚持科学发展观,构建人与自然和谐发展的社会主义生态文明有重要的启示意义.