春秋时期的两性关系

春秋时代是一个礼崩乐坏的时代，礼崩乐坏的一个重要标志就是两性关系比较混乱。一些统治者荒淫无耻，非礼奸淫的事件几乎不胜计数：有子通庶母的，还有兄妹私通的，更有君主霸占臣子妻子的……需要说明的是，史书上之所以记下这些绯闻、丑闻，多半不是因为两性关系本身，而是因为这些不正当的两性关系后来都影响了历史，成了政治事件。但仅就这些有明确记载的案例，便足以令人咋舌。     

中国妇女的婚姻质量

由于中国地域广大，人口众多，改革开放后多元化生活方式和理念拉大了不同阶层之间的差异，原来“千篇一律”、同质性很强的情况有了很大变化。要谈中国妇女的婚姻质量，做整体分析已经越来越困难。这里我只想大而化之地谈谈在调查和本人１０年个案咨询的基础上对当前中国妇女婚姻的基本状况的看法。　　　　　　　　　　　　　　转型期婚姻形态中的女性　　转型期的婚姻状况错综复杂，在由传统型婚姻向现代型婚姻转型过程中，更多的婚姻处于过渡形态。　　传统型婚姻的特点是：由于经济的困窘和文化的落后，生存是第一位的，婚姻中男女不平…     

“爱”上爱情

电影人似乎越来越爱过情人节了，近年来贸岁档均“延期”至这个“洋”节便是明证。在真情与假意参半、两性关系愈发自由、爱情净度韧度总遭腰包及三围考验、婚姻保卫战常常打响、闪离不时、闪婚超速的情境下，“将爱情进行到底”不再仅仅是个片名，类似题材正被赋予新的时代意义与审美价值，并很有市场。     

从两性关系看《台北人》的叙事伦理

两性关系作为人类社会的基本关系,可以衍生出错综复杂的人际关系,人世间的爱恨情仇大多建立在此基础之上,因此,在横亘古今的文学作品中,两性关系作为人物角色的基本关系在作品中起着重要作用。《台北人》是白先勇先生的代表作,其蕴涵丰富众所周知,本文试图从两性关系的角度入手,采用文本细读的方式,对《永远的尹雪艳》等6篇小说进行分析研究,力图挖掘《台北人》中的叙事伦理。     

“婚外同居”引发的离婚过错赔偿案

在婚姻关系存续期间，作为丈夫的孙成名（化名）背着妻子在某婚恋网征婚，并与多名异性有不正当的两性关系，甚至与其中一名发展为同居关系。     

论贞节观的现代意义

本文通过对我国贞节观念从传统到现代的探讨而理解贞节观念，是为了彻底摆脱封建礼教强加在妇女身上的贞节枷锁，使人们对贞节观念重新认识，从而走出贞节观念的误区。有助于在全社会推广一种健康的贞节观．提炼出适合现代社会的、能为人们所接受和信仰的健康的忠贞观念，健全的道德人格，有利于现代爱情、婚姻的巩固与提高，使得男女在正常的两性交往前提下，在性道德上走出困惑，从而实现真正意义上的平等、和谐和自由。     

柳下惠坐怀不乱？

柳下惠（亦称柳下季），姓展，名获，字子禽。春秋时人，稍早于孔子。词典解释“坐怀不乱”：柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。它形容男子在两性关系方面作风正派。典出《诗经·小雅·巷伯》毛亨传：“子何不若柳下惠然，妪不逮门之女，国人不称其乱。”