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991.
992.
“会听书的听门道,不会听书的听热闹”,通过广播电台收听路遥先生的小说《人生》比较早,大概是小学二三年级吧.我仅仅记住了“高加林、巧珍、大马河川”这些人名和地名。 相似文献
993.
朱轶 《辽宁行政学院学报》2008,10(8):197-198,200
Verschueren(1999)提出的元语用意识普遍深入言语交际,交际中的语用含糊也受到特定元语用意识的指引。本文拟从社会心理语言学的角度对语用含糊的元语用意识进行新的诠释,旨在探讨语用含糊元语用意识的各种动机及其分类。 相似文献
994.
松花江北岸太阳岛西侧,北来顺客栈。
气死风的大红灯笼,高高地挂在一根柱子上,北来顺客栈五个大字十分显眼,名为“客栈”,实际上只不过是一个大车店而已。大车店在东北星罗棋布,一般都处在路边,到那里住店的没有什么达官显责,无非是赶大马车的老板子,贩卖针头线脑的小商小贩,锔碗盆、锔锅炉的,江湖打把势的卖艺者, 相似文献
995.
马克思主义时代化,是马克思主义研究的一大新课题,也是21世纪面临的一大新课题。当前都是将时代化同“三化”捆在一起来论述,陷入“合唱困境”,现在要摆脱困境,专题研究时代化,首先要开篇破题,阐明题意。时代性具有总体性(全球性)、历史性,时代观同全球观和历史观相通,本身具有大视野、大思考的特征,研究马克思主义时代化,比起研究中国化来,更多的依赖基本理论研究。由于近100多年特别是近30年世界发生了巨大变化,已有的基本原理不够用了,要在基本原理上有所创新,才能破解时代提出的新课题。本文提出一种名为二元选择论的新历史观,揭示20世纪百年历史变迁的内在规律,洞察当今的时代特征、时代潮流,为研究马克思主义时代化提供一条大思路。 相似文献
996.
997.
新新闻主义是20世纪中期诞生于美国的一个新闻理论流派。新新闻主义的发展高峰出现在上世纪60年代,70年代后新新闻主义逐渐衰落。然而新新闻主义并没有彻底退出历史舞台,从上世纪90年代开始,有学者提出了在新媒介环境下的“新新闻主义的复活”。事实上,新新闻主义的发展趋势并不是咸鱼翻身式的“复活”,而是经过理性修正后的“改良”。 相似文献
998.
《世说新语》作为中国古代志人小说的典范之作在艺术上给了鲁迅创作很大的启示。本文拟从写作目的、写作手法两方面.分三点即以片段志人、以形摹神、以空白含无穷蕴意.研究探讨《世说新语》与鲁迅小说的传承关系。 相似文献
999.
宁肯是一个大器晚成的作家,成名于网络只是一个偶然,他对于艺术的孜孜探求和丰沛的生活体验是其作品光芒四射的真正原因。宁肯的小说既有厚实的生活基础,也有艺术哲思的精神深度;有通俗侦探小说叙事的悬念与曲折,也有现代心理小说的细密和繁复。宁肯的艺术探求启示我们思考现代小说的艺术走向。 相似文献
1000.
孙红洪 《国际关系学院学报》2010,(3):93-97
作为美国文化的载体,美国小说常常站在强势人群一边,体现出对"他者"的偏见,如果认同了这种文化,就是认同了美国的强权主义文化。美国社会占统治地位的是基督教、白种人、男权文化,美国小说的作者对这种文化的代表通常会给予肯定或赞誉之词,而对于他们的对立人物则常有贬低歪曲之嫌。阅读著名的美国小说《白鲸》、《哈克.贝利芬历险记》与《瑞普.凡.温克》之后,读者很可能认同其中对于异教徒、非裔美国人和女性的刻画,这就是接受了偏颇的文化暗示产生的结果,这样的文学阅读实际上是一种误读,因为它是狭隘片面的。 相似文献