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41.
入春以来,妻就建议我,别闲着,种点什么吧,她知道我喜欢种花养草,想让我高兴起来。去年冬天,我们公司裁员,我意想不到地出现在了被裁之列。整个冬天,我一直忙于找工作,却屡屡失败,因此心情很低落。妻希望我能在种花种草上找到点乐趣。是啊,一定要种点什么。我的心像风帆,重新被暖暖的春风吹胀起来。这次,我不种花,也不种草,我种菜。骑车去郊外,拖了两蛇皮袋土  相似文献   
42.
吴昊 《前沿》2012,(12):58-59
在中国与国外的哲学史或者思想史上对于人本性善性恶的争论一直没有终结,而在性善的基本假定中又有多重的路径和表达。从孟子和卢梭迥异的法律思想体系中,可以看到两人对于人之本心善的同种表达,通过一个法文化的因素(权力观)的视角来审视和分析这种现象,能够更好地理解中西法律思想传统的区别。  相似文献   
43.
当前,全省各级机关干部正在按照中共云南省委的统一部署,深入联系点住村入户开展“四群”教育工作。那么,如何才能使住村联户提高质量、取得实效呢?笔者认为:必须严格按照开展“四群”教育的要求,带着真情、问题、责任和群众的期盼,到基层去了解实情、发现问题、提出问题、解决问题。要探索联系群众的新思路、新途径、新举措的要求去做,力戒骄傲自满、虚情假意、粗枝大叶、工作飘浮,做到虚心、诚心、细心、倾心。  相似文献   
44.
怀念是一种亲切。当你翻开珍藏发黄的照片的时候,岁月悠悠,诅咒童年人生的漫长;当你突然接到陌生电话的时候,时光匆匆,倾诉成年人生的煎熬;当你见到似曾相识面孔的时候,襟怀荡荡,叹惋暮年人生的无奈。然而,无论如何怀念过去的人和事,总是那样充满温馨与甜蜜。你的心像秋果那样充实,原来你珍藏花枝招展的怀念:是洁白的围  相似文献   
45.
数字     
《今日上海》2012,(2):58-59
让利于民,第家粮油平价店开张 沪上第1家粮油平价店开张,成为未来一到两年上海每个区都将开出的1家-2家平价店的示范。这家平价店位于武定路,属上海良友集团,店内183种粮油商品的价格均低于全市卖场平均零售价的10%左右。当天开业不到半个小时,乐惠虎林大米、海狮食用油等即被卖光,收银台前排起了长龙。  相似文献   
46.
财经热读     
《共产党人》2015,(6):11
银川通航产业园暨通用机场开建3月1日,银川市在滨河新区举行了银川通航产业园建设暨通用机场开工仪式。通航产业园打造"一基地一社区三中心"通用航空全产业链,即:航空器研发制造与维修基地、航空主题社区、通用航空运营中心、通用航空物流中心、通用航空服务中心。促进北汽通用航空公司通用飞机制造项目落户园区,并以该项目为龙头引领,带动园区其他整机制造项目、相关零配件制造项目入驻,发展飞机销售、MRO与飞行  相似文献   
47.
孙先亮 《先锋队》2015,(8):18-19,3
在学校教育的实践中,学校德育应以学生发展为核心,将德育融入学生的自身发展中,将德育融入学校教育的全部活动中,将德育融入学生的生活中,将德育融入学生的个性发展中,将德育融入学生的智慧发展中,使德育不再是孤立的存在、说教式的灌输、毫无滋味的接受,而是潜移默化的浸润,润物无声地发挥。  相似文献   
48.
信息广场     
《先锋队》2014,(33):48-51
吕梁市:强化廉政教育弘扬优秀廉政文化为认真贯彻落实省委书记王儒林《在吕梁市调研考察座谈会上的讲话》精神,弘扬我市优秀历史廉政文化,运用历史智慧推进我市反腐倡廉建设,吕梁市纪委和吕梁市委宣传部举办系列活动强化廉政教育,弘扬于成龙廉政文化。一是从9月29日开始在全市13个县市区和市直单位巡回展演28场廉政精品剧目《廉吏于成龙》;二是在吕梁电视台和吕梁日报开设“党委(党组)书记谈主体责任”专栏;三是在吕梁日报开设“纪委书记谈  相似文献   
49.
工作:精心一不倦。工作是一个人的安身立命之基,稳定收入之源,也将耗费我们的大部分有效时间。在本职工作上最容易获得成功,因为我们在本职工作上不遗余力、殚精竭虑是最天经地义、名正言顺的。所谓“受人之托,忠人之事”,“拿人钱财,替人消灾”,我们将为此获得最大的支持与褒奖。不管我们有什么奇才异能、天赋异禀,如果在本职工作上懒懒散散、庸庸碌碌、浑浑噩噩,而期望靠工作之外的业余时间获取成功,那无异于缘木求鱼、升山采珠,即使偶能成功,那也是极小概率事件,不可复制,就像表演蒙眼飞刀、刀切活人的魔术一样,需要打出“高危动作,切勿模仿”的大字告示。丘吉尔写得一手锦绣文章,“气含风雨之润,笔吐星汉之华”,获得过诺贝尔文学奖,但是在世界文学史上很难说占有一席之地,在英国也没有跻身莎士比亚、狄更斯、拜伦、毛姆、济慈、雪莱、勃朗特、艾略特之列,刻薄点说,他的小说“短见浅识的藏书家还不知道收买”。  相似文献   
50.
静与敬是中国传统哲学中重要的范畴,它们构成不同的人生修养方式,中国古代典籍很早就有对它们的论述,佛家对静的修养方式推崇备至,后来宋明理学对二者各有不同程度的重视,王阳明重视静的方式,但更强调敬的重要,因为单纯求静,则会远离静,主要地要从敬入手,才是正确的修道之方。  相似文献   
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