为高考把脉：亲情伴事业起舞

新年前夕，熟门熟路地来到赵玉芬院士的办公室，她一如往常满脸春风地站在门前等候。     

满腹经纶两“毅夫”同台开讲话“文经”——全国台联2013年台胞青年千人复令营报告会侧记

他们的名字都是“毅夫”，一位严谨理性、一位风趣谦和；一位来自台湾宜兰，是蜚声世界的著名经济学家、前世界银行副行长；一位祖籍台湾台南，是学富五车的历史文化学者、现任全国台联会长。他们都来自台湾，发展在大陆，在各自的领域里同样成就斐然，都堪称是“台湾人的骄傲”。     

台湾记者眼中的全国两会

<正>从上世纪90年代初开始,每年两会台湾媒体都会从台湾派记者来北京,采访两会成了台湾记者见识大场面最好的练兵场。2014年两会给台湾媒体最大的感触是:少了抽象,多了具体;少了排场,多了效率。在两岸关系问题上,台湾媒体普遍认为,今年政府工作报告的表述以更加具体的方式展现,如两岸经济融合、两岸一家亲、推动两岸协调机制建设等等,这些不同于往年的     

让《携手共圆中国梦》唱响海峡两岸

你有梦，我有梦，人人都有美好的梦。大陆人，台湾人，都是中国人，都有中国梦。同根同源同血脉，互利互惠互帮衬，两岸同胞一条心，铁杵就能磨成针……     

张颢骞：把推动两岸文化交流作为使命

上个世纪80年代后期在海淀这边读书时,就常听到一个名词,＂北大子弟＂,指的是那些仍在中学读书的、北京大学教职员工的后代,其中的绝大多数,高中毕业后自然而然地追随父辈的脚步,进入北大深造,并深以为荣。对于那些人的这份儿＂矫情＂,其时,心中是极为艳羡的。今天采访对象一上来的自我介绍,勾起了脑海中的这一部分记忆。因此，对这位12岁时就随父亲一起回到北京生活的台生张颢骞，更多了几分亲近感。     

“台湾生活方式”解读

正台湾官方和民间都一再强调自己生活方式的优越,大家引以为傲。马英九说:"台湾的民主与生活方式是台湾创意与活力的来源,这是我们在华人世界的骄傲。""今天台湾所展现的活力与生活方式,已成为华人世界的标杆"。"两岸问题最终解决的关键不在主权争议,而在生活方式与核心价值。"龙应台说:"海峡两岸,哪里是统一和独立的对决?对大部分的台湾人而言,其实是一个生活方式的选择,极其具体,实实在在,一点不抽象。"有     

阮次山：究竟什么人

“名字像越南人，长得像日本人，口音像台湾人，护照是美国人，其实是党的人。”网上有段子这样调侃阮次山。     

试析“台湾人认同”内涵的多面性

“台湾人认同”作为台湾民众的集体身份认同,其内涵包括了地域认同、利益认同、“国家认同”等多个面向.“台湾人认同”是台湾民众在长期的社会互动中,经由合法性建构、拒斥性建构以及计划性建构而最终形成的.当前,随着两岸关系的变化以及台湾民众实际社会行为互动模式的调整,其特征呈现出民主化、理性化以及“台独化”的发展趋势.对待“台湾人认同”,大陆应在正确理解其内涵的双重属性的基础上,努力建构“两岸命运共同体”意识,最终培育出两岸统合的向心力.     

探寻中原文化 传承华夏文明——记两岸记者河南联合采访活动

<正>河南古称中原,是华夏文明和中华民族的核心发祥地,华夏历史文化的中心。自古以来,河南人才济济,相继诞生了老子、墨子、庄子、商鞅、苏秦、韩非、杜甫等历史名人,有中华始祖之称的黄帝轩辕氏也是在这里出生。为宣传中原宗教文化、宣传美丽中原、富强中原,河南省台办于4月初在新郑黄帝故里拜祖大典期间,举办了"探寻中原文化,传承华夏文明"——两岸记者联合采访中原宗教文化活动,邀请了台湾和大陆有关媒体对中原宗教文化、河南经济     

台湾共产党人的悲歌

在台湾名导侯孝贤眼中,他是＂咬住历史不松口的大牛头犬＂;在熟悉他的大陆学者眼中,他是＂文化界的福尔摩斯＂;而他也这样描述自己：＂为了掌握历史细节,我的写作过程就像特务一样,只是目的、动机有所不同。＂他,就是台湾知名作家蓝博洲。在台湾,很多人熟悉和喜欢蓝博洲,或许,在很大程度上要归功于侯孝贤导演对他的推崇。他是侯导眼中的＂先驱＂。早年,他发表在《人间》杂志的《美好的世纪——寻找战士郭琇琮大夫的足迹》和《幌马车之歌》赢得了侯导的这一美誉。