“一石激起千层浪”——台湾TVBS电视台遭罚的前后

今年以来,台湾岛内重大弊案层出不穷,高速铁路延期、二次金改、股市秃鹰、中华电信释股等,引发台湾社会及政坛震荡不已。特别是10月26日,台湾TVBS电视台爆出高雄捷运弊案两名涉案人,同时也是陈水扁嫡系人马的双陈:陈哲男和陈敏贤赴韩国豪赌的照片后,一石激起千层浪,有关高捷弊案的内幕不断揭出。而作为揭发黑幕的台湾TVBS电视台却恰恰在这个时候,遭到“新闻局”的处罚,而且处罚还在加重,这场台湾TVBS电视台与“新闻局”以及背后的执政当局的拉锯战,引起社会各个方面的强烈反应。这些纷繁复杂的舆论之后,隐藏的种种在向我们透露出行政当…     

台湾留念——记上海市台联台湾经贸参访团

2005年9月12日,上海市台联组织了经贸参访团,赴台湾进行参访考察。我们作为参访团的成员,踏上了心仪已久的祖国宝岛台湾。短短十天,从台北到台南,浮光掠影,飞鸿过雁,留下了深刻的印象。参访团员的台湾情结一踏上桃园机场,扑面而来的乡音已经令团员们激动不已。因为参访团中除了市台联的二位工作人员外,其余都是台胞。几十年前他们的父辈从台湾来到祖国大陆。台湾一直是他们魂牵梦绕的地方,如今,几十年的梦终于圆了,怎能不令他们激动?有位团员60年之前跟随父亲一起从台湾来到上海。当时只有2岁的他,怎么也不会想到,再次回到他的故乡要苦苦等…     

台湾同胞的中华民族身份不容篡改——从十七世纪的台湾社会说起

夷洲、流求、台湾,无论我们怎样称呼它,它都是中国不可分割的一部分。由于特殊的历史变迁,台湾人民的意识形态确实与大陆有一定差异,这些差异在世俗文化、政治认知、民族感情等方面都有所表现。正是这些差异在特定的历史条件下被一些妄图分裂中国的人歪曲利用,变成为“台独”理论产生和发展的理由和借口。在众多的“台独”理论中,“台湾民族主义论”无疑是最为居心叵测,但同时也是最具颠覆性的理论模式。根本看来,“台湾民族主义论”是对西方民族主义理论的模仿和再造,而西方民族主义理论所强调的首要原则就是“政治的和民族的单位应该是一…     

京味文化入台记

北京市“2005京味文化之旅”展演团于8月19日至8月29日赴台,在台中乐成宫、鹿港天后宫、台南关帝庙、台北先啬宫四地为台湾民众展演三场以及交流两场,有近5000人观看了展演。展演团所到之处,台湾民众反响强烈,受到热烈欢迎。本次“京味文化之旅”推出以西城区历代帝王庙、恭王府为代表特色的华夏一脉,中华家庙、三皇五帝后裔姓氏源流,北京胡同风情画展及四合院门墩文化、灯谜,手工艺术绝活剪纸、内画、面人、脸谱等内容,突出“王府、百家姓、胡同、民俗”的主题,以其独特鲜活的京腔、京韵、京风、京味吸引打动了大批台湾观众,他们时尔驻足展…     

台湾发展场外交易市场的经验及其对大陆的启示

本文把台湾场外交易市场50多年进化与创新的历史划分为三个阶段,并总结出其六大成功经验:即"适足造履"、"宽严适度"、"疏堵结合"、"因柜制宜"、"夯实基础"、"支持创业".以台湾为鉴,笔者指出大陆场外交易市场的改革取向是:不断适应民间资本和中小企业的投、融资需要,把低层次场外交易市场打造成资本市场体系的基础,坚持制度先行与统一监管的原则,推进相关政策和措施的配套联动.     

臧克家笔下的“老哥哥”——访臧克家的女儿郑苏伊

“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”每当读到这著名的诗句，就会想起杰出诗人臧克家先生。他1925年开始发表作品，创作生涯近80年之久，对我国新诗做出了卓越贡献。他的生命就是诗。     

关于痛的故事——读野夫《尘世·挽歌》有感

作者介绍：野夫,又名土家野夫,本名郑世平,土家人,1962年出生于湖北恩施。1978年考进湖北民族学院中文系开始诗歌创作。1982年组织诗歌社团＂剥枣诗社＂。1986年插班考进武汉大学中文系,组建湖北省＂后现代诗人沙龙＂。野夫用线性白描的手法述说着他的私家历史,低回中穷尽人之生死命题,回眸间窥斑国之百年兴替。     

从＂生番＂到＂现代原住民＂——专访台湾原住民发展协会理事长华加志

台湾原住民过去被称作“番”，“番”字带着强烈的中原汉人的沙文意识。原住民生生世世在台湾的延续和传承，成就了台湾文化的多元。前不久，就台湾少数民族的保护和发展等话题，台湾原住民发展协会理事长华加志接受了本刊记者的专访。     

人民诗人贺敬之

贺敬之有着波澜壮阔、丰富多彩的人生。他的心始终同中国人民的命运紧密相连。他敏锐而坚定的目光一直关注着火热的现实生活。他的诗歌抒发着人民大众激情昂扬的心声。从烽火连天的战争年代到21世纪的今天，他的许多诗篇影响着广大读者，特别是青年一代……     

台湾地区在中国涉外事务中的适用概念分析

当前两岸关系和平发展,但一个中国框架的巩固和深化与越来越多的在国际场合两岸共同在场的现实之间存在一定的理论性抵牾,因此,需要对中国涉外领域中台湾地区的存在提出新的解释.基于现实需要和理论科学性,本文结合国际关系学研究工具和台湾研究学术规范,提出台湾地区在中国涉外事务中的适用概念是:地区性单一理性行为体,并根据该概念的逻辑层次系统分析概念的内涵.该概念的提出,尝试从理论上解释当前台湾地区在一个中国框架内的国际活动.