日本、中国大陆与台湾的台湾文学研究比较观

本文关注近年来日本、大陆与台湾学者研究台湾文学的最新成果与动态,从学术沟通与交流的方式、日据时期台湾文学研究、台湾新文学与鲁迅,以及台湾文学定位等方面,将两岸三地的研究状况相互参照,比较研究者在解读与考辨台湾文学时存在的异同。     

社会剧变与台湾佛教转型

台湾佛教是目前台湾所有宗教中规模最大影响最大,同时也是近20多年来发展最快的一个宗教类型。尤其是随着台湾社会转型的过程,由于社会结构出现的日益分化趋向也必然佛教自身的不断分化,这种分化可以表现为寺院、教义和慈善事业的分化,它同时意味着佛教对社会中信徒提供意义解说的传统任务在逐渐地消解,它越来越成为一种“宗教爱好”或者“宗教兴趣”。台湾佛教在观念和理论上的这些变化基本上都是在“人间佛教”思想的主导下进行的,正是对这一思想的提倡与实践,现代台湾佛教应答了现实社会提出的诸多挑战,运用了西方宗教、哲学、科学知识诠释佛法,调和了佛教信仰与佛教学术研究的关系,使得台湾佛教一步步实现了逐步适应现代社会的转型。     

谎言终归要破天——评陈水扁的“台湾主权独立论”

最近，就在陈水扁就任民进党主席之后，公开发表了一系列“台独”言论，鼓吹两岸是“一边一国”、“公民投票决定台湾前途”、“一个中国是改变现状”等论调，声称要把民进党的“台湾前途决议文”作为未来台湾当局大陆政策的最高指导纲领。而这些“台独”言论的要害和基础就是所谓“台湾是一个主权独立的国家”。     

台湾银行亮相上海滩--访"台湾世华联合商业银行"上海代表处首席代表钟日迪先生

盛夏的一天上午,我驱车前往浦东陆家嘴金融开发区。登上了新上海国际大厦18楼,这里就是新近设立的“台湾世华联合商业银行上海代表处”。 在台湾银行界从业已经30多年、资深金融业者的钟日迪先生听完我介绍的采访主题,侃侃而谈。     

邦联制模式与两岸统一之探析

邦联制是两个或两个以上的主权国家为了特定目的而结成国家联合的一种组织形式。严格说来 ,它不是真正意义上的国家结构形式 ,这可从它与联邦制的区别中反映出来。从历史上看 ,邦联制是特定历史条件下的产物 ,是人类历史上一次不成功的尝试。邦联制的特点、命运以及海峡两岸的现实 ,决定了它不适用于两岸统一。     

台湾环保感叹

现在台湾民众的环保意识开始觉醒,他们透过痛苦经验,逐渐认识到在追求经济增长和工业开发的同时,不可忽略了抱着虔敬的心去保育自然,科技的进步不能以打破自然的法规,扰乱自然的律动为代价,人和环境的互动要保持一个平衡点。黑色爱河的转变 爱河是为了高雄港的运输需求而开辟的人工运河。5年前,河     

2007年春节包机框架性安排

根据2006年6月14日两岸民间航空业组织达成的共识和框架性安排．2007年春节包机时间为春节（2月18日）前后各14天。于2007年2月5日启动。3月2日结束；航点仍为北京、上海、广州、厦门和台北、高雄：旅客范围仍为所有持合法有效证件往返两岸的台湾居民：两岸各6家航空公司总共将执行96个往返航班。相比2006年两岸春节包机。每家公司在原有的基础上各增加2个往返航班。