历史虚无主义图像叙事的出场逻辑、表现形态与现实启示北大核心

历史虚无主义图像叙事是网络技术赋权下的虚无主义新范式。从出场逻辑看,源于虚无主义的历史动态演进;从表现形态看,呈现“以偏概全”的碎片化图像叙事、“博人眼球”的娱乐化图像叙事、“夹带私货”的主观化图像叙事的表现形态。为遏制历史虚无主义图像叙事蔓延,须以马克思主义唯物史观为指导,增强图像叙事的科学性和严谨性;以主流意识形态为引领,建构图像叙事的大众文化图本;以法治化手段为保障,建立健全图像叙事的法律法规。     

视觉文化视域下主流意识形态传播的风险挑战与应对策略

视觉文化为主流意识形态传播提供了新的理论视域和实践指向。一方面，它凭借感性形象呈现意识形态内容，通过主体询唤建构意识形态认同，借助融入日常生活实现意识形态渗透；另一方面，它也使主流意识形态传播面临视觉表达泛娱乐化、视觉消费符号化、视觉文化多元化等风险挑战。为了进一步加强主流意识形态视觉化传播实效，推动主流意识形态的高效传播，亟须强化视觉图像叙事、增强视觉信息把控能力、规范视觉文化秩序。     

思想政治教育图像转向：含义、问题与突破

思想政治教育图像转向是为了提高思想政治教育效率。基于人类视觉系统的本能反应，以及借助于图像技术的发展，用图像进行思想政治教育的频率不断增加，从而使得思想政治教育领域出现图像转向的趋势。在转向的过程中存在着图像的虚拟性冲击思想政治教育的真实性、图像的具象性不能表达思想政治教育中的抽象意义、图像泛滥化可能带来意识形态危机等问题。对此，必须注重提升图像素养来提高思想政治教育图像转向的效果，以语言的抽象性来弥补图像具象性的不足，以平衡的语图关系来构建思想政治教育图像转向的范围，以图像转向的实践策略构建推动图像时代下思想政治教育的守正创新。     

天麻采集加工方法考察

天麻为兰科植物天麻(Gastrodia elata B1.)的干燥块茎,为常用名贵中药.该药有平肝熄风功能,用于头晕目眩、小儿惊风、癫痫、肢体麻木、半身不遂等症.其中所含的天麻素及其甙元有较好的镇静和安眠作用[1],与天麻的药效相一致,为天麻的主要有效成分[1,2].天麻主产于四川、云南、贵州、陕西等省,安徽省大别山区、皖南山区也有出产,年产量达40～50t.笔者通过对安徽产地的调查及有关文献资料的研究,考察了天麻采集及加工方法.