老年养生歌三首

在《真话能走多远》一书中，季羡林先生专门谈到老年人的养生禁忌。本刊摘录片断，以飨读者。     

大师已逝 风范长存

在一个大师稀缺的时代，人们才会格外缅怀每一位大师的逝去。任继愈、季羡林两位先生可谓学贯东西、享誉中外、德高望重。却始终保持着宽厚、谦逊、平和、坚韧的秉性，而这正是我们这个时代所缺乏的真正的大师品格。     

读书

季羡林新作感悟 人生今年8月，季羡林先生将迎来他的95岁寿诞，中国青年出版社出版了季羡林的新作《我的人生感悟》，收录了他不同时期所写的人生经历、人生体验与人生回忆的散文．     

他与百年优患同行——记著名古语言学家、历史学家、翻译家、散文家季羡林

一位住在解放军总医院病房的高龄老人，时时牵挂着四川汶川地震灾区的灾情和受灾民众，他就是97岁的学术大家季羡林先生。“至少有三次，季先生合上双目，眼泪大滴大滴地滚落，”季羡林先生身边的工作人员说。     

面孔

季羡林 2009年7月11日，98岁的季羡林去世。季羡林是著名的古文字学家、历史学家、东方学家、思想家、翻译家、佛学家、作家。他精通12国语言。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。上世纪80年代后期起，季羡林对中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，     

谁来拍舌尖上的馕

正在新疆援建几年,对馕的兴趣一直不减。回到内地,一有空,我就去查找关于馕的文字纪录。但很遗憾,在蔡澜、逯耀东、赵珩等饮食大家的笔下,很少关于西北这种大宗食品的风雅文字。而纪录片,也只有一部韩国摄制的《面食之旅》,涉及到馕,却并没有着意于汉、维饮食文化的交流、交往与交融。季羡林先生的名著《糖史》,用一个老百姓天天都能够看得见摸得着的食品,勾连了古印度文化与中原文化的交流与消长。我想,馕这一食品在中原如何演变成烧     

《阅世心语》

季羡林先生是著名学者、国学大师，同时还是著名的散文大家。他襟怀坦荡、学贯中西，读他的散文是一种享受，开怀释卷，典雅清丽的文字拂面而来，纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事．笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章，从中可以窥见国学大师的生活态度，     

季羡林先生的"东西文化互补论"

季羡林先生近年来提出了一种东西方文化的理论,借用了中国的俗语"三十年河东,三十年河西"的说法,阐述了东西方文化的此消彼长的关系.学术界对此说有赞成者,也有反对者.系统梳理季羡林先生的观点是理解其思想的关键东西方文化的未来,不是西方文化会被东方文化消灭,而是西方文化必须吸收东方文化的综合思维方式,以弥补西方以分析思维见长的思维方式.东方文化将在21世纪再现辉煌,正是指此而言的.     

为浙江民营经济长河注入“新水”

季羡林先生曾说过：中华文化长河，时而漫溢，时而浅狭，却从未枯竭，原因是总有新水注入。其实，浙江民营经济的发展也需如此。     

选择做个好人

近读季羡林先生的口述实录，他说，以他活得这么长的一个年岁，以他足迹所到一百多个国家，以他见闻之广和博，他认识到，好人天生就是好人，坏人天生就是坏人，他所见无一例外。这个“天生”是什么意思？难道真的是有些人天性凉薄，有些人善良宽厚？