《党建》杂志、党建网纪录片《身边的感动》获十九届中国电视纪录片系列片好作品奖

正本刊2014年2月27日广西南宁讯中国纪录片年会(2013年度)暨第十九届中国电视纪录片颁奖典礼在广西南宁举行。《党建》杂志、党建网报送的《身边的感动》(系列片)获第十九届中国电视纪录片"系列片好作品"奖。《身边的感动》由《党建》杂志、党建网和广州百莲达文化传播有限公司联合出品,目前在党建网视频专区连续播出21辑,以纪录片的方式真实再现了郭凯峰、胡叶芝、李峰强、谢金宝、李立兴、计文革、罗映珍、张晓东等一批体现中华美德的普通人物,受到网民的热捧,一些单位购买了播放权,中国铁     

人的担保和物的担保并存的处理规则的新探讨

同一债权上人的担保和物的担保并存时的处理规则问题是担保法领域的核心问题之一。以案例为引提出问题,梳理担保法学界对各国处理人的担保和物的担保并存时的规则的一般解读,即以区分物的担保是由债务人本人提供还是第三人提供为前提的三种模式,并对其进行评析,指出三种模式都有无法克服的理论和现实难题。最后,以法国、德国为例,说明该两国对该问题的处理规则以保证的法律属性是一般责任保证还是连带责任保证为区分的首要标准,并指出我国的担保立法应该在尊重契约自由的前提下,以保证的法律属性为首要标准对人的担保和物的担保并存时的处理规则进行重构。     

著作权案件中法院判令停止侵权的限制 以法律救济方式的公正合理性为视角

正法谚"无救济则无权利"揭示了救济对权利保护的重要性。救济即权利遭受侵害时,对权利人给予的一定补救或补偿。只有有效及时的救济,权利才所谓真正之权利。著作权被视为一种准物权,根据物上请求权的相关理论,当权利遭到侵害时判令行为人停止侵权,具备合法的请求权基础。但由于著作权客体的特殊性及其促进文化传播的立法宗旨,注定了著作权与公共利益的关系更为紧密。而且对权利人的救济必     

有些病,你需要换个睡姿

正睡眠姿势不外乎俯卧、仰卧、侧卧这几种。由于各人的习惯不同,有人喜欢侧卧,有人喜欢仰卧。有统计资料表明,在各种睡眠姿势中,侧卧占35%,仰卧占60%,俯卧为5%。那么,怎样的睡姿才是最健康的呢?多提倡右侧卧从睡眠的要求来说,以双腿弯屈朝右侧卧的睡姿最合适。第一,这样可使全身肌肉松弛,有利于肌肉组织休息、消除疲劳;第二,心脏在胸腔内位置偏左,右侧睡可减轻心脏负担;第三,胃通向十二指肠以及小肠通向大肠的口都向右侧开,有利于胃肠道内容物的顺利运行;第四,肝脏位于     

我看《侯卫东官场笔记》

好的小说家从来不用铺陈哲理,只要把故事讲得精彩,明眼人自会从中悟出千秋。我感到,用上面这段话来评价小桥老树的长篇自传体小说《侯卫东官场笔记》是再恰当不过的了!小说的内容挺精彩,小说的境界挺大气。在我们的人生中不可不处理好三种关系：一是人与物的关系;二是人与人的关系;三是人与心的关系。人与物的关系指的是人与金钱、人与物质享受、人与环境等等身外之物之间的关系;人与人的关系是指人在现实生活中人与同事、与朋友、与父母、与子女、与对手等等之间的关系;     

试论人的基因在民法中的法律地位

为了将"人的基因"这个更多出现在知识产权领域的概念做一个民法性质的探究,本文将已从人体分离的基因区分为基因本体、基因本体信息和基因特征信息。在现有民法框架下,将基因本体认定为物,基因特征信息为隐私权的保护对象。列举了基因本体信息上存在的权利类型,包括处分权和知情权。作出区分认定有利于理清人的基因的性质问题。     

人格物双重价值之考量

人格物是具有人格利益的特定物,兼具财产利益与人格利益。在人格物遭受损害时,同时导致财产利益与人格利益的损害,确定人格物的经济价值与人格利益价值,必须综合考量人格物的特有属性以及其他各种因素。区分人格物的经济价值与人格利益价值,对确定侵权损害赔偿数额具有重要的作用。     

虚拟财产的法律属性及可继承性

虚拟财产具有虚拟性、价值性和可转让性。它是依托于网络的一种新型的物,具有物的属性,也具有一般商品的属性,是一种无形的财产。虚拟财产应被纳入遗产范围。虚拟财产继承法律关系的权利主体是继承人,义务主体则是网络运营商以及其他的网络用户。只有那些具备财产价值且不侵犯自然人人格利益的虚拟财产才能够成为继承的客体。虚拟财产继承法律关系的内容体现为继承者对财产的取得和支配的权利以及按照网络服务合同使用网络环境和行使虚拟财产权的义务。     

平坝:灾后重建党群同心

正6月3日清晨6点至9点,一场突如其来的暴雨袭击平坝县,3个小时内,180多毫米的降雨量远远超过县城水库警戒水位,导致整个县城被雨水冲刷,随处可见漂浮的车辆、坍塌的路面。暴雨造成县城电力中断、店面被淹、房屋倒塌……面对百年一遇的洪水,平坝县第一时间开展灾后救援工作,对事关群众生产生活的供水、供     

叔本华对康德哲学的重构及其意义

叔本华对康德哲学进行了重构,他在坚持物自身不可知的同时又赋予了物自身以新的含义,提出物自身就是意志。这一重构既有继承的连续,也有批判的断裂。对此做出深入分析能够为我们全面认识西方哲学的现代演变和东西方哲学之间的关系,在全球化的时代建立当代中国自己的哲学文化提供一种有益的启示。