论我国《民法总则》的创新与时代特征

我国《民法总则》的颁布具有很强的价值与功用,它系我国迈向民法典时代的首要和关键一步.《民法总则》各章节的名称与内容的设计、厘定等具有诸多创新之处,由此使得《民法总则》可与我国现今时代的发展基本同步.对《民法总则》新创的概念、规则及制度等,应作出释明及进行学理上的补缺.囿于各种因素的影响,《民法总则》也遗留一些缺憾与不足,由此使其呈现出明显的时代特征.通过《民法总则》的制定,我们可以从中获得若干经验和启示,由此用以指导和提示我们未来更好地做好民法典各分编的编纂工作.     

适应时代发展 建立现代思维方式

思维方式问题是当代世界性的重要课题,立足于我国当前社会主义建设和改革的需要来看,更是一个紧迫的课题。文章论述了思维方式的科学界定、基本特征,并结合当前的形势探讨了关于建立现代思维方式的措施。     

“三个代表”重要思想是当代中国与时俱进的马克思主义

"三个代表"是我党在执政兴国新时期提出的,是马克思主义在中国的新发展,与马列主义、毛泽东思想一脉相承,是对党和国家各项工作提出的新要求,是立党之本、执政之基、力量之源.     

试论社会主义初级阶段的爱国主义

时代性是爱国主义最显著的特征。在我国社会主义初级阶段这一特定的历史时期 ,爱国主义必然呈现出许多自身的特点。对这一时期的爱国主义的时代特征、主题内涵等进行考察 ,对促进我国当代的爱国主义事业以及弘扬和培育民族精神都具有十分重大的现实意义和深远的历史意义。     

青少年思想道德现状及建设的调查研究

江泽民青年思想是马克思主义青年思想与当代中国青年实践和时代特征相结合的产物,是当代中国的马克思主义青年思想,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分.研究江泽民青年思想形成发展的历史脉络,对做好新时期青年工作和青年理论研究有着重要的理论价值和实践意义.     

马克思主义民族理论中国化时代化的历史要求与时代特征

马克思以现代生产力发展为主轴,揭示出资本主义现代大工业生产推动的世界历史变迁,彻底改变以血缘关系历史文化为纽带的民族社会,明确提出民族交往空间由民族性、区域性拓展为世界性,逐步形成以现代民族国家为主体的世界交往空间格局,阐明了民族、民族交往、民族关系、民族问题发展的一般规律,提出了认识与解决民族问题,实现民族平等团结的理论方法和基本原则,为我们探索中国各民族关系,解决民族问题提供了理论遵循。民族问题是社会总问题的一部分,各民族之间的交往交流交融必须以现代民族国家为政治载体,民族问题必须从现代民族国家发展的总目标下来认识和解决。以中华民族伟大复兴为目标,在世界历史进程中,根据不同阶段的历史要求,坚持不断推进马克思主义民族理论中国化时代化,坚持历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑的辩证统一,形成了中国共产党处理民族问题三个不同的历史阶段理论的时代特征,不断开拓马克思主义的民族理论中国化时代化的新境界。     

共性特征与现实启示：新时代优秀村党组织书记成长规律探析

村党组织书记是乡村振兴最直接的组织者和推动者，是农业农村现代化最积极的基层引领力量。新时代优秀村党组织书记的成长，是主体自为、组织培养、制度环境和实践历练综合塑造的结果，总体呈现出基本特质的时代映射性、角色认知的清晰坚定性、带动方式的适配复合性等典型特征。以使命驱动、垂直赋能和梯度培养为基，其成长规律体现为成长动力多维激发、成长条件集成保障、成长轨迹递进衔接。从制度供给、动能激发与组织耦合等角度，优化农村基层党组织带头人队伍建设机制，以村党组织书记队伍质量确保乡村治理效能。     

马克思主义时代化的理论特征和历史演进

马克思主义是时代的产物，时代化是马克思主义发展的重要命题。推进马克思主义时代化既不能偏离“大时代”的历史方向，又要结合“小时代”的阶段性变化，不断回答时代提出的新课题。理解马克思主义时代化历史演进的一条基本线索，是科技革命的发展以及生产方式的变革造成的时代特征变迁。从这个视角来看，马克思主义时代化历经了“科学阶段”“俄国阶段”和“中国阶段”三个时期。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义时代化在当代中国的最新理论概括，鲜明体现了当今时代的特征和要求。