紫禁之巅——游走在历史与现实间

那是一座古老而安静的宫殿，震慑心魄的建筑群落让我们感受着那段距离现在五百多年的跌宕起伏的中国历史。故宫又称紫禁城，是明清两代政治统治的中枢神经，承载着国运兴衰。据统计，明清两代的五百年间，先后共有24位皇帝在此君临天下。     

蒋鸿兴：新中式建筑

云南省推出的60个特色旅游小镇,相当一部分是壮、傣、瑶、哈尼、彝、苗、纳西等民族聚居地区,建筑以明清建筑为主体,也保留少量的元代建筑.因民族文化与中原文化的结合,又产生了多元文化,各地建筑风格有其相同点,也有区别,又形成自己的特色.     

明清之际的中西文化之争

中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国人自主选择与引进的结果。     

“文备众体”:明清文人小说的文体特征

唐传奇小说"文备众体"的特征似已得到学术界的普遍认同,而在小说这种叙事性文字中,穿插使用诗、词、曲、赋等其他各体文字,不独唐文言小说为然,明清文人小说亦如此。如果说说唱艺术的文字遗存被取来作为案头"小说"进行阅读时,各体文字共享同一文本时常常显示出异质和杂糅,而诗、词、曲、赋等各类文字在文人小说中已各自承担起了相应的独特功能,从而成为一种"有意味的形式"。同时,小说家们之所以特别看重诗、词、曲、赋之类文字的写作,是因为此类文字最能表现其作为文人的"文学"才能,故各体文字本身皆有其相对独立的价值,不宜单从小说"叙事功能"的角度加以体认。因此"文备众体"最终成为明清文人小说最主要的文体特征。     

中国古代“讼师”正名论——以明清时期为例

自古及今,无论官方抑或坊间,只要论及讼师,几乎众口一词地斥之为无事生非、奸诈贪婪的小人。其实凡事皆有两面性,讼师确有许多不良行径,但其对社会发展进步所起的积极作用也不应被忽视。以明清讼师为研究对象,主据明清史料,就讼师是否确为唆讼、诈财之徒与诸学者商榷,考察讼师在当时社会的性质,以及所具有的社会价值。     

桃花潭:情深千尺

<正>桃花潭,位于安徽宣城泾县以西40公里处,南临黄山、西接九华山,与太平湖紧紧相连,因唐代诗人李白《赠汪伦》——"桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情"这首脍炙人口的千古绝唱而名扬天下。桃花潭所在陈村镇,有保存最完整的皖南古民居群,计有明清建筑700余处。一路南行,时间是暮春,连片的油菜花田基本都开过花了,结出翠绿的豆荚,夹杂着些零星开剩的嫩黄的花,气候清爽,阳光明媚。     

石板街上的"凤凰"

夜色下的湘西凤凰古城灯火通明,街口处,从文化广场上被灯火照射成金色的、硕大的凤凰展翅雕塑引导游客入城。一座风火墙式的照壁上,"凤凰城"三字是前总理朱镕基的手迹,格外醒目,凤凰古城就从这里循着石板街延伸。站在街口,璀璨的霓虹勾勒出沿街的屋檐、风火墙,店口串串灯笼映出光亮,曲曲折折伸向远处,斑斓的石板街更显深邃。我闻到了姜糖香。镇竿张氏姜糖、刘氏姜糖、贾师傅     

凌迟之下的古代鬼魂

崇祯十五年（1641年），明清在关外最后一次决定双方命运的大会战，持续了三年之久的松山之战结束。清军大获全胜，而明军十三万人全军覆没不说，崇祯皇帝倚为干城，天下士子向往的楷模，明方前敌总指挥洪承畴大人竞也殉国了。不单皇上专门为洪承畴在京师招魂七天，做了祭文来追悼他，很多名流学子都是眼含热泪的做了诗词文章来纪念洪大人，大明全国上下一派“人之云亡，邦国殄瘁”的凄惨景象。直到数年后大清摄政王多尔衮进入北京，善良的人们才发现洪大人原来没死，此后带领大清灭明的引路人恰恰就是这位洪大人!     

民国家具中的“洋符号”

民国家具最主要的特征是吸收了欧洲家具的一些特点,说到底,就是在清代传统家具的基础上吸纳了典型的"洋符号",从而形成不中不西、亦中亦西的风格。     

汤巴丘村：川东民居“活化石”

邻水县冷家乡汤巴丘村曾是古代川东至川北驿道上的重要驿站，分布着28个建于明清时期的古民居院落？院落依山而建，木架穿斗结构，呈现干栏式格捌等特点。“这些古建筑群是客家文化与当地民俗的结合，有鲜明的地域特色，