淘东西

朋友带我来这里看玩具，虽说已经二十好几的人了，可作为女生，天生对毛绒玩具就没有抵抗性，嘿嘿，估计很多姐妹跟我一样吧!     

对经典的定义

一、经典作品是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。     

声音

好人每一次的退让，都是在降低恶人作恶的成本。每一次的沉默，都是在扩大谎言，都是在增加行恶的机会。每一次的默许，都是在助长暴力的发生。每一次回避，都是在创造苦难的轮回。恶有多大，沉默就有多可怕。     

认识自己

近日一条民调显示，84％受访者觉得自己大材小用了。为什么这么多的人都有怀才不遇的心态呢，根本原因在于没有认识自己。     

栅栏和桥

从前，有兄弟两个靠他们毗邻的农场生活，有一天，他们发生了矛盾。四十年来，他们并肩劳动，共同使用着机器，需要的时候交换劳工和物资，一直都没有发生过争执，这是哥俩第一次有了严重的裂痕。随后是几个星期的互不理睬。一天早上，约翰的门外响起了敲门声。他打开门，看到是个带着木匠工具箱的人。“我想找个地方干几天活。’’他说。“也许你在里里外外的会有些零活。需要我帮忙吗？”     

杂文是“杂音”?

正现今,杂文很不景气,是一个不争的事实。原因很复杂。一些地方的官员,把杂文当"杂音",这是一个重要原因。为什么会形成这样的悖论?我以为,这要从杂文的历史和功能两方面来找原因。从历史上看,以鲁迅杂文为典型,尽与政府唱反调、发"杂音",不是冷嘲,便是热讽,甚至于掷"匕首""投枪",搞得政府恨之入骨。好在这位旗手解放前就走了,解了国民党一大忧。到了解放后,共产党成了执政党,当然得吸取教训,引导和管控好舆论。首当其冲的就是写杂文的吴晗、邓拓、廖沫沙,还有一大批     

“四清”札记

一天，近代史研究所要我到会议室参加“四清”动员，我去了，会上发的“四清纪律”真严格，其中有一条是“四清”期间不许谈恋爱，我看了以后觉得好笑，便信口说道：“中央说‘四清’要分期分批地搞，要搞好多年，不许谈恋爱，行吗﹖我们这些年近五旬的人，倒没有什么，不过也难说，也许还有人憋不住呢。至于年轻人，要等到‘四清’完了，恋爱才开禁，这样的规定合适、合法吗﹖行得通吗﹖”本来会场空气十分紧张，我这几句话把大家都逗乐了，大家叽叽喳喳地纷纷议论起来，当讨论得莫衷一是的时候，刘大年忽地向我问道：“李新，你说怎么办﹖…     

浓淡有度方为好

大抵文雅之士喜清淡，世俗之人好浓艳。比如：学者多饮绿茶，色淡而香远；工农多喝砖茶、红茶，还要沏得酽酽的。知识分子居室多书籍，点缀以字画兰竹，有钱人家则每以家具铺陈豪华高档为得意；文人画多山远林疏，空灵淡素，世俗画皆浓笔重彩，满纸丹青。志趣高远的人，多钟情山水，喜听松涛竹韵，鸟语泉声，其诗词多自然情调，如“野渡无人舟自横”、“数峰无语立夕阳”、“空山新雨后，天气晚来秋”等，世俗之人多喜热闹繁华。“宝马雕车香满路”、“紫陌红尘拂面来”才觉快意。雅有雅的天地，俗有俗的道理，世俗文化中也不乏有价值的东西…     

校园读经献疑

近年来,教育界似乎刮起了“复古之风”。据报道,四书五经又重新走进了课堂,成为一门课程,要求学生熟读背诵。有一所私立小学校(暂隐其名),就要求儿童在10年内背诵古诗文235O篇(首)。在要求儿童所背的古诗文中,主要是儒家经典,诸如《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》以及《庄子》、《列子》、《孙子兵法》等等,当然也有一定数量的古诗词歌赋。总之,被称为“经”或“经典”,因而也就把这一活动谓之“读经”或“经典诵读工程”之类。2O01     

“榜样效应”与“见贤思齐”

“那我们把这些密码整理好存在银行的保险柜里好了!”妻子对我说．“当然了，需要再加上一个保险柜的密码。”