汉朝如何进行洪灾救济

两汉时期在我国历史上是一个自然灾害的多发期，其中水灾尤其频繁发生。对于两汉时期的水灾次数的统计说法不一，邓云特在《中国救荒史》中统计的数字是76次，其他学者诸如陈业新先生的统计数字为105次，而杨振红先生的统计数字是78次，学者甄尽忠统计为92次，相互不一。但可以确定的是，两汉时期的洪涝灾害频发是一个不争的事实。     

儒法之争与儒法整合——儒法国家形成的重要基础

学术思想的发展同国家的政治实践相伴相生,凡具备治国才能的统治者都能积极从中汲取顺应社会发展潮流和有利于维护其统治的治国方略。先秦两汉时期,儒家与法家在人性和政治方略上的分歧,导致两家思想上的激烈冲突。同时,双方在历史发展、学术思想以及官僚体系和帝王政治中又逐步体现出整合的趋势。儒法两家思想的斗争、对立与整合,不仅引起古代思想、法律、制度及政治策略的巨大变革,也为儒法国家的最终形成奠定了重要基础。     

结发为夫妻 恩爱两不移

闲来无事,我将鬓发绕在指间把玩,很容易便想起苏武《留别妻》里的开头两句"结发为夫妻,恩爱两不疑"的诗句。不记得是什么时候,在哪里看过这两句诗。只知道看过以后那种感觉就融化了,一直沉湎在心底,化做春泥更护花。     

历代“治贪术”

汉朝:贪腐官吏子孙禁做官汉朝官吏的贪污受贿犯罪活动种类愈加繁多,大致有受财枉法、监守自盗、挪用公款公物,卖官鬻爵等。法律对贪污     

女子穿开裆裤的汉朝后宫

汉灵帝（156—189）刘宏，东汉皇帝，公元168年即位。在其统治期间，党锢之祸兴起，宦官把持大权，公开标价卖官，肆意大兴土木，百姓难以为生。中平元年（184年），爆发了声势浩大的黄巾起义。     

汉代人如何说汉话

虽说“汉语”之“汉”有汉族的意思,而我们的民族之所以称为“汉族”,也与汉朝不无关系,但是从文献看,被后世命名为“汉语”的这种语言,却有四千年历史了,比汉朝距今时间长得多。我们和我们的祖先都说汉语(也即汉话),但是各朝各代的人所     

浅谈我国历史文化与法律进化史

历史的车轮滚滚向前，我们看到了繁多的战乱、朝代的更替、人世的变迁，这其中自然少不了社会文化的进步和改变。当权统治者或统治阶级由于复杂的历史及政治原因会选择不同的思想体系作为社会的主流文化，从而使得这种被选上的文化整体成了控制统治阶级思想的最根本的所在，自然也就从方方面面影响到了一个朝代在立法方面所遵从的原则，也就涉及了当朝当代立法者对民众的态度，社会法治体系的严疏等具体的法律问题。文章从我国历史上具有特殊性和代表性的几个朝代的主题文化内涵为切入点，结合当朝的法律思想和法律制度，探讨我国各阶段的历史文化与法律的进化过程是怎样相互影响和促进的。     

抓深化 重落实 求提高 努力实现人民法院各项工作新发展 全国高级法院院长会议在京召开

[本刊讯]2011年12月22日-23日,全国高级法院院长会议在北京召开。最高人民法院院长王胜俊出席会议并作重要讲话。开幕式由最高人民法院常务副院长沈德咏主持。副院长张军、万鄂湘、江必新、苏泽林、奚晓明、景汉朝、黄尔梅,中纪委驻最高人民法院纪检组     

沈德咏出席会议并讲话 景汉朝主持会议

6月10日至11日,全国法院司法改革工作座谈会在沈阳召开。最高人民法院党组副书记、常务副院长沈德咏强调,各级人民法院要立足于建设社会主义法治国家和实现人民司法事业健康发展,深入贯彻落实科学发展观,牢固树立社会主义法治理念,坚持“党的事业至上、     

两汉官员引咎辞职镜鉴

我国自汉朝起就形成了独特的宰相引咎辞职制度,它是在天人感应理论的基础上,形成的一种发生灾异时皇帝下罪己诏或是策免三公以祈福禳灾的制度。其表面是上天对应于天子的谴吿说的延伸与汉帝消灾灭异的后续,其实质却暗含或伴随有中国古代特有的救灾“方案”与“措施”。两汉引咎辞职对后世封建王朝产生了深远的影响,对当今社会也有借鉴意义。